الفصل الثالث مظاهر العدل الاِلهي في عالم التشريع والجزاء آيات الموضوع 1. (فَمَنْ عُفِي لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِليهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ).(1) 2. (وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ).(2) 3. (وَإِنْ كانَذُو عُسْرَةٍ ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة المدثر – سورة 74 – عدد آياتها 56
سورة المدثر – سورة 74 – عدد آياتها 56 بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا وَبَنِينَ ...
أكمل القراءة »دروس منهجية في علوم القرآن
الدرس الثامن والعشرون ويكفي في الجواب عن هذه الروايات ورفضها افتقار الآيات المزعومة للحد الأدنى من المستوى الفني والبلاغي المألوف في كلام البلغاء وأسلوبهم، فضلاً عن أن ترتقي الى روعة القرآن الكريم ومكانته السامية التي حيّرت البلغاء وأهل الفصاحة على مرّ العصور، حتى قال عنه الوليد بن المغيرة المخزومي: “ما ...
أكمل القراءة »الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 108 – 115
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ (108) وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ ...
أكمل القراءة »دروس منهجية في علوم القرآن
الدرس السابع والعشرون (سلامة القرآن من التحريف) وهذا من أهم ما اهتم به الباحثون في علوم القرآن. وقبل البحث في ذلك لابدّ أن نمرّ على معاني التحريف وتحديد الموقف من كل واحد منها.. المعنى الأول: التحريف في تفسير القرآن الكريم، بمعنى حمل الآيات الكريمة على غير معناها الحقيقي، كما يفعل الظالمون ...
أكمل القراءة »القرآن الكريم والصراع على الإسلام
تتمة – نظرة القرآن الكريم للأديان الأخرى – الشيخ مصطفى ملص نورد بعض ما تناوله القرآن الكريم من أقوال ومعتقدات الآخرين ورده عليها. قال تعالى: “وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة الجن – سورة 72 – عدد آياتها 28
سورة الجن – سورة 72 – عدد آياتها 28 بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ ...
أكمل القراءة »الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 106 – 107
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ (107) بيان الآيتان في النسخ و من المعلوم أن النسخ بالمعنى المعروف عند ...
أكمل القراءة »وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَي’ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَي
تفسير الآيةالمباركة: وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَي’´ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَي التلميذ: هل مفاد الآية الكريمة: وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَي’´ إِن هُوَ إِلاَّ وَحيٌ يُوحَي عَلَّمَهُ و شَدِيدُ الْقُوَي’ انّ جميع كلمات رسول الله صلّي الله عليه و آله وسلّم كانت وحياً؟ أم أنّ ظاهرها انّ الآيات التي ...
أكمل القراءة »دروس منهجية في علوم القرآن
الدرس السادس والعشرون الرأي الخامس: ان ابتداء نزوله في شهر رمضان، ونسب لجماعة منهم الشعبي.. قال الشيخ المفيد (ره): “وقد يجوز في الخبر الوارد بنزول القرآن جملة في ليلة القدر أنّه نزلت جملة منه ليلة القدر، ثم تلاه ما نزل منه الى وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) فأمّا أن ...
أكمل القراءة »