القرآن الكريم

سورة الروم – سورة 30 – عدد آياتها 60 بسم الله الرحمن الرحيم الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 146 و((الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ)) من اليهود والنصارى ((يَعْرِفُونَهُ))، أي الرسول أو هذا الحكم، أعني تغيير القبلة بأمر الله سبحانه، وإن كان الأول أقرب إلى سياق التشبيه ((كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ)) ممن لم يؤمن بالرسول ((لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))، فليس عذر هؤلاء ...

قال مدیر مرکز الثقافة والتعالیم القرآنیة فی ایران، الشیخ محمدصاق یوسفی مقدم، ان التشکك فی وحی القرآن والحدیث عن وجود القرآن قبل الإسلام مؤامرة سیاسیة. وأشار الی ذلك، مدیر مرکز الثقافة والتعالیم القرآنیة فی ایران، الشیخ “محمد صادق یوسفی مقدم”، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 143 ((وَكَذَلِكَ))، أي كما أن (لله المشرق والمغرب) وأنه لا مناقشة في ذلك ((جَعَلْنَاكُمْ)) أيها المسلمون في التأويل، إن المراد بالخطاب الأئمة (عليهم السلام)، ((أُمَّةً وَسَطًا)) متوسطاً، والإطلاق وإن كان يفيد في كل شيء في العقيدة – فلا جمود ولا إلحاد وفي المكان ...

في القرآن الكريم “114” سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في “30” جزءاً ينقسم كل منها الى “4” اجزاء يسمى كل جزء منها بـ”الحزب”، وبذلك يضم القرآن الكريم “120” حزباً عدد النقاط في القرآن الكريم “1015030” نقطة- تقريباً- اما حروفه قيبلغ عددها “323670” تكوّن بمجموعها “77934” ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 135 ((وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى))، أي قالت اليهود كونوا يهوداً، وقالت النصارى كونوا نصارى ((تَهْتَدُواْ)) للحق وترشدوا، ((قُلْ)) يا رسول الله ((بَلْ)) نتبع ((مِلَّةَ))، أي دين ((إِبْرَاهِيمَ)) الصافي عن شوائب اليهودية والنصرانية، وإنما هي الإسلام المصفى وإن كان فرقٌ بين الإسلام وبين ...

سورة العنكبوت – سورة 29 – عدد آياتها 69 بسم الله الرحمن الرحيم الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 127 ((وَ)) اذكر يا رسول الله ((إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ))، أي كان يبني أساس البيت الحرام، ويرفعه من الأرض، ويعاونه في ذلك ((<وَ>إِسْمَاعِيلُ)) ابنه، وهما يقولان في حال البناء: ((رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا)) بناء البيت، ((إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ)) دعاءنا ((الْعَلِيمُ)) بما تعمله ...

تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة البقرة 120 ((وَ)) حيث أن من طبيعة الحال أن كل صاحب مبدأ ليستميله الخصماء إلى ناحيتهم، ويعدونه الرضاعة إذ مال نحوهم، بين الله تعالى لنبيه أن ذلك سراب خادع ويجب أن لا يغتر به الإنسان، إذ ((لَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى)) إلى الأبد ...

بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين. نرحب بالسادة الحضور الكرام مهنئين إياهم بحلول هذا الشهر الشريف المبارك شهر الرحمة والمغفرة والرضوان. للجهاد في الإسلام معنى وإطار يتسع ليشمل حركة الإنسان في حياته كلها على مستوى الفردٌ والمجتمع في مقاومة ...