كلامكم نور

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أما علامة الصادق فأربعة: يصدق في قوله ويصدق وعد الله ووعيده ويوفي بالعهد ويجتنب الغدر. وأما علامة المؤمن: فإنه يرؤف ويفهم ويستحيي (1). وأما علامة الصابر فأربعة: الصبر على المكاره، والعزم في أعمال البر، والتواضع، والحلم. وأما علامة التائب فأربعة: النصيحة لله في …

حُسن الخُلق  قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): ( أفاضلُكم أحسنُكم أخلاقاً ، الموطئون أكنافاً ، الذين يألَفَون ويُؤلَفون وتُوطأ رحالهم )[1] . وقال الباقر (عليه السلام) : ( إنّ أكمل المؤمنين إيماناً أحسنُهم خُلقاً ) [2]. وقال الصادق (عليه السلام) : ( ما يقدم المؤمن على اللّه تعالى بعملٍ …

وإن ضحك فهق، وإن بكى خار (1)، يقع في الأبرار (2) ولا يحب الله ولا يراقبه ولا يستحيي من الله ولا يذكره، إن أرضيته مدحك وقال فيك من الحسنة ما ليس فيك وإن سخط عليك ذهبت مدحته ووقع فيك من السوء ما ليس فيك، فهذا مجرى الجاهل (3). قال: فأخبرني …

المقصود بالعبارة: «المرءُ مخبوءٌ تحت طيِّ لسانه، لا طيلسانه» هو أن حقيقة الإنسان وشخصيته تُعرف من كلامه ولسانه، لا من لباسه ومظهره. طيّ لسانه: ما يضمره ويُظهره من خلال كلامه؛ أي أن كلام الإنسان يكشف عقله وأخلاقه وشخصيته. طيلسانه: نوع من اللباس أو الرداء الذي كان يُلبس قديمًا، والمقصود هنا …

والإجابة للعدل وقول الحق، فهذا ما أصاب العاقل بمداومة الخير، فطوبى لمن ذكر أمامه وذكر قيامه واعتبر بالفناء (1). وأما كراهية الشر، فيتشعب منه الوقار والصبر والنصر والاستقامة على المنهاج والمداومة على الرشاد والايمان بالله والتوفر والاخلاص وترك ما لا يعنيه والمحافظة على ما ينفعه، فهذا ما أصاب العاقل بالكراهية للشر، فطوبى …

في كتاب الفقيه ، روى [١] حمّاد بن عمرو ، وأنس بن محمّد ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي بن أبي طالب 7 ، عن النبي 6 أنّه قال له : يا علي ، اُوصيك بوصيّة فاحفظها فلا تزالُ بخير ما حفظتَ وصيّتي …

القصد والاقتصاد والصواب والكرم والمعرفة بدين الله، فهذا ما أصاب العاقل بالرشد فطوبى لمن أقام به على منهاج الطريق. وأما العفاف، فيتشعب منه الرضا والاستكانة والحظ والراحة والتفقد والخشوع والتذكر والتفكر والجود والسخاء، فهذا ما يتشعب للعاقل بعفافه رضى بالله وبقسمه.(1) وأما الصيانة، فيتشعب منها الصلاح والتواضع والورع والإنابة والفهم والأدب …

أن يعلم وجودها صفة للعلم أو لغيره من الخصال، و لقد ضلّ عن الطريق من طمع أن يعرف أنّ زيدا حكيم أم لا، و هو بعد لم يفهم معنى الحكمة و حقيقتها، فالفضيلة مأخوذة من الفضل و هو الزيادة فإذا تشارك شيئان في أمر و اختصّ أحدهما بمزيد يقال: فضله …

طاعة الناصح (1)، فهذه عشرة أصناف من أنواع الخير ولكل واحد من هذه العشرة الأصناف عشرة أنواع. فأما الحلم: فمنه ركوب الجميل وصحبة الأبرار ورفع من الضعة ورفع من الخساسة وتشهي الخير وتقرب صاحبه من معالي الدرجات والعفو والمهل والمعروف والصمت، فهذا ما يتشعب للعاقل بحلمه (2). وأما العلم، فيتشعب …

فاختار العلم فاعطي المال و الملك معه. و قال بعض العلماء: ليت شعري أيّ شي‌ء أدرك من فاته العلم، و أيّ شي‌ء فاته من أدرك العلم. و قال ابن عبّاس: تذاكر العلم بعض ليلة أحبّ إليّ من إحيائها. و قيل لبعض الحكماء: أيّ الأشياء يقتنى؟ قال: الأشياء الّتي إذا غرقت …