الدعوة الى الله والجهاد 5

 الدعوة الى الله والجهاد 5

عبد الستار الجابري

المبحث الثاني
دلالات ايات الجهاد على ضوء القران والسيرة واراء المفسرين
المطلب الاول:

دلالات الايات القرانية
عند النظر في ايات الجهاد ودراستها دراسة علمية نجد ان ايات الجهاد تنقسم الى عدة اقسام:

1. فمنها يستفاد منها ان المراد من الجهاد غير العمل المسلح بل المجاهدة حيث ورد في سورتي التوبة 73والتحريم 9 الامر بمجاهدة الكفار والمنافقين والاغلاظ عليهم ومعلوم ان النبي (صلى الله عليه واله) لم يؤمر بقتال المنافقين، وكذا لم يؤمر بقتال اهل الكتاب اذا اعطوا الجزية وبالتالي فان الجهاد هنا ليس بمعنى القتال، بل يتضمن كل انواع الدفاع الفكري والسياسي والامني والثقافي ولا يدل على القتال.

2. الايات الدالة على الاختبار والابتلاء وتمييز افراد المجتمع المسلم وتفاوت تقييماتهم بحسب عطاء المسلم في دار الدنيا، فان دار الدنيا دار ابتلاء والاخرة دار الجزاء والجنة مراتب لا يتساوى فيها الصابرون مع غير الصابرين، ولا المجاهدون مع غير المجاهدين ولا من علم صالحا مع من يعمل الصالحات، فهذه الايات تدل على مقامات الناس في الدار الاخرة بلحاظ ما قدموه من تضحيات في الحياة الدنيا، ومثال تلك الايات الاية 142 من سورة ال عمران، ومن سورة التوبة الاية 16والايات 87 – 90.

3. ما دل على الوعد الالهي بان من يجاهد في الله فان الله تعالى يهديه سبيله، وهذا النحو من الايات يحمل معنى المجاهدة التي هي اعم من القتال في سبيل الله، كما ورد في الاية 69 من سورة العنكبوت.

4. ما دل على ان الله تعالى يغفر لمن هاجر وجاهد وصبر في سبيل بعدما فتن عن الحق، وهذه الاية لم وان كانت تؤكد على اهمية الجهاد في الحصول على المغفرة الالهية الا انها لم تحدد موضوع الجهاد ومتى يجب.

5. ما دل على ان الاسلام لا يتوقف على الافراد فان ارتد جماعة من الذين اسلموا فان الله تعالى سيهدي قوما اخرين للاسلام يهتدون بهديه ويدافعون عن مبانيه ويجاهدون في سبيل الله،

كما في الاية 55 من سورة المائدة، فهذه الاية واردة في تطمين المجتمع المسلم ان ارتداد البعض وخروجهم عن دائرة الاسلام ليست امرا ذي بال فان مباني الاسلام الحنيف ستستقطب اناسا اخرين لهم دور كبير في اعلاء كلمة الله تعالى، فهذا النحو من الايات جار مجرى الوعد الالهي بحفظ دينه.

6. ما دل على ان السنة الالهية جارية في ان الانبياء (صلوات الله عليهم) يكون الصالحون الى جنبهم وهؤلاء لا يصيبهم الوهن لما يلاقوه من اثار القتال في سبيل الله اذ يكون بينهم الشهداء والجرحى وقد يخسرون بعض المعارك عسكريا الا ان ذلك لا يفت في عضدهم بل يزيدهم صمودا واصرارا وثباتا وصبرا وانهم بذلك استحقوا المدح والثناء من الله تبارك وتعالى.

7. ما دل على الحث على القتال في سبيل الله، مع عدم التفصيل في المراد من سبيل الله بل طرحت كامر مجمل، كقوله تعالى في الايتين 74،76 من سورة النساء، حيث وعدت بالاجر العظيم لمن يقاتل في سبيل الله فيَغلب او يُقتل، وبينت الثانية ان المؤمنين يقاتلون في سبيل الله والكافرين يقاتلون في سبيل الطاغوت وان الكافرين اولياء للشيطان فحثت الاية على قتالهم.

8. ما دل على ذم من يجبن عن القتال في سبيل الله لتقديمه المصالح والمنافع الدنيوية على مقتضيات الدفاع الدين كالاية 77 من سورة النساء.

9. ما دل على ان ثمن الجهاد في سبيل الله تعالى بالمال والنفس هو الجنة، وهو يعم الجهاد المالي والقتال في سبيل الله، كما هو صريح الاية 111من سورة التوبة، مع اجمال معنى سبيل الله في الاية الشريفة.

10. ما دل على الثناء على المؤمنين الذين يقاتلون في سبيل الله صفا واحدا كانهم بنيان مرصوص يسند بعضه بعضا ويشد بعضهم ازر بعض ويقاتلون كقوة واحدة وبدن واحد، وهو تأكيد على اهمية الاتحاد والتآزر، كما دل عليه صريح الاية 4 من سورة الصف.

11. ما دل على لزوم التعاهد المستمر لما يتيسر من القران لان هناك العديد من الشواغل التي تمنع من التعاهد الكامل للقران الكريم من قبل ابناء المجتمع لانشغالهم بطلب العيش والتهجد والقتال في سبيل الله، وهي تؤكد على ان القتال في سبيل الله يجب ان لا يكون عائقا عن تعاهد القران الكريم، كما في الاية 20 من سورة المزمل.

12. ما دل على ان من فوائد القتال في سبيل الله تمييز الفئات الاجتماعية، وتشخيص الفئة المؤمنة والفئة المنافقة وما يترتب على ذلك من اثار مهمة لحماية الجبهة الداخلية للامة الاسلامية كما في الايات 164 – 168 من سورة ال عمران.

13. ما دل على ان من يقتل في سبيل الله له مقام خاص وانه له استمرارية حياة في ولا يصدق عليه عنوان الموت الذي يطرا على غيره، وهو صريح الاية 169 من سورة ال عمران.

14. الايات الدالة على موجبات الجهاد وهي الايات 1 – 15 من سورة التوبة، والاية 29 منها، والايات 39 -41 من سورة الحج، والاية 75 من سورة النساء فهذه الايات الكريمة حددت موارد للقتال في سبيل الله وبينت ما اجمل في الايات الاخرى،

والمواضيع التي حددت في هذه الايات

أ‌- تعرض المؤمنين الى ضغوط كبيرة من قبل المجتمع الكافر او المخالف بحيث يصعب عليهم الاستمرار بالحياة بكرامة في تلك المجتمعات، فان هذا من دواعي الجهاد في سبيل الله دفاعا عن حقوق تلك الشريحة المستضعفة.

ب‌- القضاء على الخطر الامني الذي تتعرض الامة الاسلامية من القوى المعادية للاسلام، بحيث يتوجه الخطر الى حياة ابناء الامة الاسلامية مجتمعا وافرادا.

ت‌- استرداد الحقوق التي استلبت من ابناء المجتمع الاسلامي في اموالهم وديارهم بحيث صادر العدو اموالهم او اخرجهم من ديارهم.

ث‌- التصدي للهجوم الثقافي والفكري الذي يشنه اعداء الاسلام على الاسلام، فمن يطعن في الاسلام يجوز قتاله بل يجب.

والخلاصة ان القتال في سبيل الله يمكن اجمال مواردة في ثلاث موارد ريئسية:

الاول: الدفاع عن الاقليات المؤمنة في البلدان التي تصادر حقوق تلك الاقليات وتستضعفها.

الثاني: الدفاع عن استحقاقات المواطنة الثابتة للمواطن المؤمن وحقوقه المالية وحق العيش بكرامة في بلده وعدم اخراجه منها بالاكراه بسبب انتمائه الديني او المذهبي.

الثالث: درء المخاطر الامنية والثقافية والفكرية التي يستهدف فيها البناء المجتمعي من قبل اعداء الدين.