الانوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة

56- ومن عصاكم فقد عصى الله ومن احبكم فقد احب الله ومن ابغضكم فقد ابغض الله اللهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار الائمة الابرار لجعلتهم شفعائي =
(ومن عصاكم فقد عصى الله ومن أحبكم فقد أحب الله ومن أبغضكم فقد أبغض الله اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب اليك) وأعظم عندك منزلة وأقرب لديك مرتبة (من محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته المصطفين الاخيار الائمة الابرار لجعلتهم شفعائي (اليك ولكني لم أجد أحدا من العالمين أفضل منهم عندك وأقرب منهم لديك لا من ملك مقرب ولا من نبي مرسل فلهذا اقدمهم طلبتي وحوائجي دون غيرهم فروي عنهم أنهم قالوا نزهونا عن الربوبية وادفعوا عنا حظوظ البشرية يعني الحظوظ التي تجوز عليكم فلا يقاس بنا احد من الناس فإنا نحن الاسرار الالهية المودعة في الهياكل البشريه والكلمة الرابانية الناطقة في الاجساد الترابيه وقولوا بعد ذاك ما استطعتم فان البحر لا ينزف وعظمة الله لا توصف وعن ابن عباس قال رأيت جابر بن عبد الله متوكئا على عصى يدور في سكك الانصار ويقول يا معاشر الانصار ادبوا أولادكم بحب علي فمن ابى فانظروا في حال امه وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا علي من أحبك فقد أحبني ومن سبك فقد سبني يا =
[202]
=
علي أنت مني وأنا منك روحك من روحي وطينتك من طينتي وان الله سبحانه خلقني وإياك واصطفاني وإياك واختارني للنبوة واختارك للامامه فمن أنكر إمامتك فقد أنكر نبوتي يا علي أنت وصيي وخليفتي أمرك أمري ونهيك نهي اقسم بالذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البريه انك حجة الله على خلقه وأمينه على وحيه وخليفته على عباده وأنت مولى كل مسلم وامام كل مؤمن وقائد كل تقي وبولايتك صارت امتي مرحومه وبعداوتك صارت الفرقة المخالفة منها ملعونه وأن الخلفاء من بعدي اثنا عشر انت اولهم وآخرهم القائم عجل الله فرجه الذي يفتح الله به مشارق الارض ومغاربها كأني أنظر اليك وانت واقف على عجز جهنم وقد تطاير شررها وعلا زفيرها واشتد حرها وانت آخذ بزمامها فتقول لك جهنم أجرني يا علي فقد أطفأ نورك لهبي فتقول لها قري يا جهنم خذي هذا واتركي هذا وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله عز وجل امرني ان اقيم عليا اماما وحاكما وخليفة وان اتخذه اخا ووزيرا ووليا وهو صالح المؤمنين امره أمري وحكمه حكمي وطاعته طاعتي فعليكم بطاعته واجتناب معصيته فانه صديق هذه الامة وفاروقها ومحدثها وهارونها ويوشعها وآصفها وشمعونها وباب حطتها وسفينة نجاتها وطالوتها وذو قرنياها ألا وانه محنة الورى والحجة العظمى والعروة الوثقى وإمام اهل الدنيا =
[203]
فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك اسألك ان تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة =
وانه مع الحق والحق معه وانه قسيم الجنة فلا يدخلها عدو له ولا يزحزح عنها ولي له وقسيم النار فلا يدخلها ولي له ولا يزحزح عنها عدو له الا وان ولاية علي ولاية الله وحبه عبادة الله واتباعه فريضة الله وأولياءه أولياء الله واعداءه اعداء الله وحربه حرب الله وسلمه سلم الله وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال يوما ما بال قوم إذا ذكر ابراهيم وآله ابراهيم استبشروا وإذا ذكر آل محمد إشمأزت قلوبهم فوالذي نفس محمد بيده لو جاء احدكم بأعمال سبعين نبيا ولم يأت بولاية اهل بيتي لدخل النار صاغرا وحشر في جهنم خاسرا أيها الناس نحن اصل الايمان وتمامه ونحن وصية الله في الاولين والاخرين ونحن قسم الله الذي اقسم بنا فقال: (والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين) ولولانا لم يخلق الله خلقا ولا جنة ولا نارا. (فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك) من عدم رد شفاعتهم ومن استجابة دعائهم بل استجابة دعاء من توسل واستشفع بهم (اسألك ان تدخلني في جملة العارفين) كمال المعرفة الممكنة في حقي (بهم) اي بامامتهم (وبحقهم) من وجوب محبتهم ومتابعتهم واطاعتهم. (وفي زمرة) اي جماعة.