الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
اسلوب جديد في عالم التفسير ، تجمع القرآن الكريم وتفسيره وأحاديث أهل البيت في فضائلهم ( عليهم السلام ) في كتاب واحد ، يتضمن :
أ ) شرح وتوضيح أكثر من 3000 كلمة قرآنية
ب ) أكثر من 1000 حديث في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام)
ج ) أستخراج فهرس الآيات التي وردت فيها أحاديث في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام)
25
( رئآء ) الرئاء والمرآة أصله من الرؤية كأنّه يفعل ليرى غيره ذلك .
[ 264 ] ( وابل ) أي مطر عظيم القطر شديد الوقع .
* ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ) * . ( 1 )
العيّاشي رحمه اللَّه عن المفضّل بن محمد الجعفي ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن قول اللَّه : ( كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ) ؟ قال : الحبّة فاطمة عليها السّلام والسبع السنابل سبعة من ولدها سابعهم قائمهم ، قلت : الحسن ؟ قال : إنّ الحسن إمام من اللَّه مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعة أوّلهم الحسين وآخرهم القائم عليهم السّلام ، فقلت : قوله : ( في كلّ سنبلة مائة حبّة ) ؟ قال : يولد الرجل منهم في الكوفه مائة من صلبه وليس ذاك إلَّا هؤلاء السبعة . ( 2 )
[ 266 ] ( جنّة ) الجنّة البستان الكثير الشجر .
[ 266 ] ( أعصار ) أي ريح شديدة .
[ 267 ] ( تتفكّرون ) أي تنظرون وتتفهّمون .
[ 267 ] ( أنفقوا ) أي تصدّقوا .
[ 267 ] ( ولا تيمّموا ) التيمّم أي التعمد .
[ 267 ] ( حميد ) أي مستحق للحمد على نعمه .
[ 268 ] ( الفقر ) أي الحاجة .
* ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ ومَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ ) * . ( 1 )
محمد بن يعقوب رحمه اللَّه عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أيّوب بن الحرّ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا ) فقال : طاعة اللَّه ومعرفة الامام . ( 2 )
الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن سفيان ، قال : قال الربيع بن خثيم : ما رأيت رجلا من يحبّه أشدّ حبّا من عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ولا من يبغضه أشدّ بغضا من عليّ ، ثمّ التفت فقال هذه الآية : ( ومن يؤت الحكمة . . . ) يعني عليّا عليه السّلام . ( 3 )
عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه في ذيل هذه الآية قال : الخير الكثير معرفة أمير المؤمنين والأئمّة عليهم السّلام . ( 4 )
[ 270 ] ( نذرتم ) النذر هو عقد المرء على النفس فعل شيء من البرّ بشرط ولا ينعقد ذلك إلَّا بقوله للَّه عليّ كذا .
[ 271 ] ( الصدقات ) الصدقة ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة كالزكاة . لكن الفرق بين الصدقة والزكاة انّ الزكاة لا تكون إلَّا فرضا والصدقة قد تكون فرضا وقد تكون نفلا .
* ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ سِرًّا وعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ولا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ ) * . ( 1 )
محمد بن عبّاس رحمه اللَّه في قوله :
( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرّا وعلانية ) ، قال : نزلت في عليّ بن أبي طالب كانت له أربعة دراهم ، فأنفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرّا درهما وعلانية درهما . ( 2 )
قال الزمخشري في تفسيره عند ذكر هذه الآية : وقيل : إنّها نزلت في عليّ عليه السّلام لم يملك إلَّا أربعة دراهم فتصدّق بدرهم ليلا ودرهم نهارا ودرهم سرا ودرهم علانية . ( 3 )
[ 275 ] ( الربا ) أصل الربا الزيادة على رأس المال .
[ 275 ] ( يتخبطه ) التخبط المس بالجنون .
[ 275 ]
( فانتهى ) أي فانزجر وتذكّر واعتبر .
[ 276 ] ( يمحق ) المحق نقصان الشيء حالا بعد حال .
[ 276 ]
