وفي رواية أخرى عن نبينا الأكرم (ص) أنه قال: إن إخوانكم الجن لأحسن استماعاً إلى سورة الرحمن منكم (لأنهم سكتوا ولم يردوا بشيء عندما تلى الرسول (ص) هذه السورة على مسلمي الأنس وذكر قوله تعالى (فبأي آلاء ربكما تكذبان) في حين أن الجن رددوا عقيب هذه الآية قائلين (لا بشيء ...
أكمل القراءة »الميزان في تفسير القرآن سورة البقرة 163 – 167
تابع وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاء ...
أكمل القراءة »أسوار الأمان في صيانة المجتمع من الإنحراف على ضوء سورة الحجرات
05)موضوعات ومقاطع السورة إنّ الأمن والأمان والسلام من التطلّعات الكبرى للإنسانية جمعاء، فكلّ شخص يولد ويولد معه الأمل والتطلّع إلى الحياة الآمنة والسالمة، فهو يريد أن يعيش في سلام وأمان مع نفسه، ومع الآخرين، ومع مجتمعه وهذا بالتحديد ما ترسمه وتحدّده “سورة الحُجرات” من أسوار أمان نفسي وديني واجتماعي لتحقيق ...
أكمل القراءة »جنة الخلد – الحفظ من الشرور ببركة تلاوة سورة الرحمن
بسم الله الرحمن الرحيم (الرّحمن * علّم القرآن * خلق الإنسان * علّمه البيان) (سورة الرحمن، الآيات: 1 ـ 4) الحفظ من الشرور ببركة تلاوة سورة الرحمن: تعد سورة الرحمن من السور المكية، أي انها نزلت في مكة المكرمة، وتشتمل على ثمان وسبعين آية، جميعها مكي باستثناء آية (يسأله من ...
أكمل القراءة »بيّنات في معرفة القرآن الكريم
نظرة تفسيريّة موضوعيّة في خصائص القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين، وسلام على عباده الذين اصطفى، محمّد وآله الطاهرين عليهم السلام، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين. قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن ...
أكمل القراءة »آلاء الرحمن في تفسير القرآن 11
الفصل الثاني في جمعه في مصحف واحد لم يزل القرآن الكريم بحسب حكمة الوحي والتشريع والمصالح والمقتضيات المتجددة آنا فآنا يتدرج في نزوله نجوما « 1 » الآية والآيتان والأكثر والسورة . وكلما نزل شيء هفت اليه قلوب المسلمين وانشرحت له صدورهم وهبوا الى حفظه بأحسن الرغبة والشوق وأكمل الإقبال ...
أكمل القراءة »دروس منهجية في علوم القرآن
الدرس الثاني والأربعون (المفسّرون) طبقات المفسّرين قبل التعرض لطبقات المفسرين يمكننا اعتبار القرآن الكريم نفسه والرسول العظيم نفسه من المفسرين للقرآن، إذ وردت آيات عديدة تصلح ان تكون مفسِّرة لآيات قرآنية أخرى، لذلك انطلقت فكرة تفسير القرآن بالقرآن. وكذلك الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم) حيث دلّت نصوص وروايات كثيرة ...
أكمل القراءة »أسوار الأمان في صيانة المجتمع من الإنحراف على ضوء سورة الحجرات
24) 3- مجادلة الرسول ومشاقته: قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ﴾[1]. إنّ هذه العوامل إمّا هي عوامل مستقلّة في الإحباط أي الكفر والصدّ عن سبيل الله تعالى ومشاقة الرسول صلى الله عليه ...
أكمل القراءة »شتان بين الطنطنة والطمأنة
قارئ القرآن الكريم هو الوسيلة والواسطة بين كتاب الله الاعظم وبين المستمع لهذا الكتاب المجيد . حيث يقوم القارئ بتبديل الكلام الذي اُنزل من الله سبحانه وتعالى على قلب الرسول الاكرم محمد بن عبد الله ( ص وآله ) الى صوت يصوّر من خلاله المعاني التي ضمّتها تلك الكلمات في ...
أكمل القراءة »دروس منهجية في علوم القرآن
الدرس الحادي والأربعون (مناهج التفسير) عندما نراجع كتب التفسير نجدها تسير على وفق التسلسل الذي جُمع عليه القرآن الكريم، فهي جميعاً تبدأ بسورة الفاتحة وتنتهي بسورة الناس. ويمكن ان نسمي هذا المنهج بالتفسير الترتيبي ويسميه البعض التفسير التجزيئي. “وفي تأريخ متأخر من تأريخ علم التفسير اخذت تنمو بوادر منهج جديد ...
أكمل القراءة »