القرآن الكريم

إذا ما أدركنا النقاط المشروحة في مئات من الآيات القرآنية التي تصف عالم الوجود بكل جزء جزء منه وبمجموعة مجموعة منه وبمختلف أنظمته الكلية والجزئية – لنرى أنه أحسن دليل على التوحيد وأعظم مرشد إلى معرفة الله تعالى وكمال قدرته . لو تأملنا في الآيتين المذكورتين سابقا وأمعنا النظر فيما ...

والمراد بـ: «ما كنت تدري ما الكتاب» هو أن الرسول لم يكن عارفاً بمحتوى الايات قبل البعثة، وهناك شواهد تاريخية وروايات تكشف عن سبق معرفته بالله للبعثة. وعلى أية حال ان هذا تأكيد آخر على قبول «الوحي» كأهم مصدر للمعرفة، لأن القرآن عُدَّ هنا «روحاً و«نوراً» و«هداية». * * * ...

(13) _ جميع ماجاء في القرآن من(يسألونك) جاء الجواب (قل) لأن هذه الأسئلة وقعت للنبي صلى الله عليه واله وسلم في حياته نحو قوله (يسألونك عن الأهلة قل هي ….) إلا ماجاء في (طه) (ويسألونك عن الجبال فقل….) فجاء الجواب (فقل) قال المفسرون إن هذا السؤال لم يقع للنبي وأنك ...

بحوث قرآنية في التوحيد والشرك / الصفحات: ١٤١ – ١٦٠ الصفحة: ١٤١ فارغة كتاب بحوث قرآنية في التوحيد والشرك للأستاذ جعفر السبحاني ص ١٤٠ – ص ١٤٩ ١٤٢ الصفحات: ١٤٣ – ١٤٤ فارغة اللّه عنه ـ وجاءت صفيّة بنت عبد المطلّب ـ رضي اللّه عنها ـ تطلبه فحال بينها و ...

المبحث الثالث وسائل المستشرقين تعددت وسائل المستشرقين في الوصول لتحقيق أغراضهم ونشر أفكارهم الاستشراقية. وذلك لأنه أصبح استشراقا مبرمجا وراءه مؤسسات دينية أو سياسية أو اقتصادية تدعمه. وقد أخذت هذه المؤسسات تغدق على المستشرقين بالأموال الطائلة ، والمناصب العالية والألقاب الرفيعة ، وحبست لهم الأوقاف ليتمكن العاملون في هذا المجال ...

أهل البيت سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم / الصفحات: ١٤١ – ١٦٠ الصفحة: ١٤١ فارغة أهل البيت (عليهم السلام) للأستاذ جعفر السبحاني ص ١٤١ – ص ١٦٠ ١٤٢ (قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْري إِلاّ على اللّه) .(١)(يا قَوم لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاّ الّذي فطرني) .(٢) فإذا كان ...

المحور الثالث: دروس في التفسير       الدرس الثالث عشر: تفسير سورة الفاتحة (1)     أهداف الدرس على المتعلّم مع نهاية هذا الدرس أن: 1- يتعرّف على خصائص سورة الفاتحة. 2- يفهم معاني آيات السورة إجمالاً. 3- يشرح معاني مفردات، الحمد، الرحمن الرحيم، الرب.   بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ ...

أسلوب مفسري الشيعة وطبقاتهم : الطبقات التي ذكرناها هي طبقات المفسرين من السنة ورأينا أن لهم منهجا خاصا في التفسير ساروا على ضوئه من حين نشأته ، فجعلوه أحاديث نبوية وأقوال للصحابة والتابعين ولم يجيزوا اعمال النظر فيها لأنه يكون من قبيل الاجتهاد مقابل النص . ولكن لما ظهر التناقض ...

[186] ويتصورون ان ادراكهُ الفطري انعكاس لتجاربه وحاجاته والضرورات الاجتماعية. اعتبر «فرويد» عالم النفس المعروف «الوجدان الاخلاقي» مجموعة من النواهي الاجتماعية والميول المكبتوتة في ضمير الانسان. يقول: إن «الوجدان الاخلاقي» لا يمثل سلوكاً ذاتياً وعميقاً لروح الانسان، بل إنه رؤية باطنية بسيطة للنواهي الاجتماعية، ولا يوجد في تاريخ المجتمع ولا ...

(12) _قال الله جل في علاه(فلبئس مثوى المتكبرين) الوحيدة في القرآن باللام(فلبئس) لأن هؤلاء الذين تكلم الله عنهم ضلوا أنفسهم وضلوا آخرين كما قال (ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم…..) فلما جمعوا ضلالتين أضاف الله عليهم اللام للتوكيد على هذا الأمر،،،،،،،