تفسير غريب القرآن

زكيا) * (1) أي طاهرا من الذنوب، وقيل: تاما في أفعال الخير، و * (أفلح من زكيها) * (2) أي ظفر من طهر نفسه بالعمل الصالح، يقال: أفلح من زكاة الله و * (ما زكى منكم من أحد) * (3) لم يكن زاكيا وزكاه الله جعله زاكيا.
١ – مر؟؟؟؟؟؟.
٢ – الشمس: ٩.
٣ – النور: ٢١.
(٣٥)

النوع الثاني عشر (ما أوله سين) (سبا) أبو عرب اليمن كلها، وهو سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان، ثم سميت مدينة مأرب بسبا، وهي قرب اليمن بينهما وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال، قال تعالى: * (لقد كان لسبأ في مسكنهم) * (1) قرئ بالهمز منونا وغير منون على منع الصرف، وسبا بالألف فمن جعله اسما للقبيلة لم يصرفه، ومن جعله اسما للحى أو للأب الأكبر صرفه.
(سجا) * (والليل إذا سجى) * (2) إذا سكن واستوت ظلمته، ومنه بحر ساج وطرف ساج أي ساكن.
(سدى) سدى: مهمل، قال تعالى: * (أيحسب الإنسان أن يترك سدى) * (3).
(سرا) * (فأسر بأهلك) * (4) سر بهم ليلا، يقال: سرى بهم وأسرى، و * (سريا) * (5) نهرا تشربين منه وتتطهرين، وقيل: السري الشريف الرفيع ويعني عيسى عليه السلام، و * (إسرائيل) * (6) اسم يعقوب عليه السلام، واسري اسم يقال إنه مضاف إلى إيل، ومعناه بلسانهم صفوة الله، وعن الأخفش (7) انه يهمز ولا يهمز
١ – سبأ: ١٥.
٢ – الضحى: ٢.
٣ – القيامة ٣٦.
٤ – هود: ٨١.
٥ – مريم: ٢٣.
٦ – آل عمران: ٩٣.
7 – الأخفش: أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء البلخي توفي سنة 215 للهجرة.
(٣٦)

ويقال في لغتهم اسرين بالنون كجبرين واسماعين، وسرا، وأسرى بمعنى واحد وقوله:
* (أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) * (١) المعنى: انه أسرى به في ليلة من جملة الليالي من مكة إلى الشام مسيرة أربعين ليلة، وقد عرج إلى السماء من بيت المقدس في تلك الليلة وبلغ البيت المعمور وبلغ سدرة المنتهى. وقيل: الاسراء إلى السماوات في المنام لا بجسده، والحق الذي عليه الجمهور انه أسري بجسده.
(سطا) * (يسطون) * (٢) يتداولونهم بالمكروه ويبطشون بهم من شدة الغيظ.
(سعا) * (فاسعوا إلى ذكر الله) * (٣) بادروا بالنية والجد، ولم يرد العدو والاسراع في المشي، والسعي يكون عدوا ومشيا وقصدا وعملا، ويكون تصرفا في الصلاح والفساد * (فلما بلغ معه السعي) * (٤) أي الحد الذي يقدر فيه على السعي، وقيل:
وكان إذ ذاك ابن ثلاثة عشر سنة (٥).
(سقا) * ﴿سقيها﴾ (6) شربها، و * (السقاية) * (7) مكيال يكال به، ويشرب فيه و * (سقاية الحاج) * (8) أي أهل سقاية الحاج، وهذا إنكار تشبيه المسلمين بالمشركين.
و * (استسقى موسى لقومه) * (9) أي دعا لهم بالسقيا لما عطشوا، و * (فأسقيناكموه) * (10) تقول لما كان في يدك إلى فيه سقيته، فإذا جعلته له شربا أو عرضته لأن يشرب بفيه قلنا أسقيته، ويقال: سقى وأسقى، بمعنى واحد. (سلا) * (السلوى) * (11) طائر يشبه السماني لا واحد له، والفراء يقول سمانات.
(سما) * (لم نجعل له من قبل سميا) * (12) أي مثيلا ونظيرا مثل * (هل تعلم له
١ – اسرى: ١.
٢ – الحج: ٧٢.
٣ – الجمعة ٩.
٤ – الصافات: ١٠٢.
٥ – يقصد إسماعيل عليه السلام.
٦ – الشمس: ١٣.
٧ – يوسف: ٧٠.
٨ – التوبة ٢٠.
٩ – البقرة: ٦٠.
١٠ – الحجر: ٢٢.
١١ – البقرة: ٥٧، الأعراف: ١٥٩ طه: ٨٠.
١٢ – مريم: ٦.
(٣٧)