الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
الخارطة اللغوية والاصطلاحية للكلمة الإنجليزية (جندر – Gender) من: (1997 إلى 2023) (ج1)
حازم أحمد فضالة
26-تموز-2023
الغرب الليبرالي ومستعمراته، كان قد بدأ حربه التركيبية علينا، وقسم من هذه الحرب هو (الحرب الناعمة)، ومن أدوات هذه الحرب هي (المصطلحات)، وأهم منهاج في هذه الحرب هو (إشاعة الفاحشة)، حتى أعلن الرئيس الأميركي بايدن (أمريكا أمة الفاحشة)، في: 11-حزيران-2023، وأنَّ البيت الأبيض هو (بيت أهل الفاحشة).
وكانت الحكومتَين العراقيتين، في المرحلة: 2018-2022 (د. عادل عبد المهدي، مصطفى مشتت)، قد وقَّعَتا مع منظمات غربية، بعض الخطط الإستراتيجية المتعلقة بمصطلح: (النوع الاجتماعي)، وهو الترجمة لكلمة (Gender)، وبدأنا كشف خارطة (النوع الاجتماعي)، وكل من تكلم به، أو وقَّع اتفاقًا أو معاهدة، مع الغرب الليبرالي ومستعمراته. سوف نتتبع في دراستنا مصطلح (الجندر) وكيف يُعَرِّفه الغرب الليبرالي، ونؤكد أنه لا يحق لأي عربي ومسلم وأي إنسان خارج دائرة الغرب الليبرالي ومستعمراته؛ أن يُعَرِّف (الجندر) من عنده، لأنه ليس هو صاحب الكلمة، ولا هو صاحب الأهداف التي من أجلها نُشِرَت ورُوِّجَت، وثُقِّف إليها، بل هذا من شأن الغرب وحده.
1- تعريف قاموس (Oxford) الإنجليزي لكلمة (الجندر – Gender):
Oxford: (Gender /ˈdʒendə(r)/ male or female, especially when considered with reference to social and cultural differences, rather than differences in biology; members of a particular gender as a group.)
ترجمة مركز إنليل للدراسات:
(يُقصد بكلمة (جندر) حقيقة أنك ذكرٌ أو أنثى، وخصوصًا إذا استُعمِلَت للتعبير عن الاختلافات الاجتماعية والثقافية، عوضًا عن الاختلافات الجسمية [البيولوجية]، ويُستَعمَل مفهوم (الجندر) كذلك استعمالًا واسعًا؛ ليعني مجموعة من الهويات التي لا تتماهى بالضرورة مع التقسيم المعتاد للذكر والأنثى.)
الرابط:
https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/english/gender?q=gender
خلاصة إكسفورد: (… ويُستَعمَل مفهوم (الجندر) كذلك استعمالًا واسعًا؛ ليعني مجموعة من الهويات التي لا تتماهى بالضرورة مع التقسيم المعتاد للذكر والأنثى.)
2- لماذا الاستدانة المعجمية؟
العربي عندما يستعمل كلمة أعجمية، يجب أن يكون الاستعمال (ضروريًّا)، أي: لا عوض عنه، ولا وجود للمقابل العربي الفصيح له، وخصوصًا النُّخبة والقادة في الأمة، عليهم الحذر من استعمال اللفظ الأعجمي، إلا لضرورة قصوى كما ذكرنا، لأنهم بذلك يهيئون سوقًا رائجة للمصطلح الأعجمي، ويضفون عليه الشرعية للاستعمال، ومِن ثَمَّ شرعية الربط بين الدال والمدلول وشرعية المدلول، وهنا يتجسد الخطر بأعلى مستوياته؛ يجب على هذه الفئات التفريق بين: المُعَرَّب والدَّخيل والمُوَلَّد، في اللغة، والاطلاع على قواعد استعمال أيٍّ من هذه الألفاظ، بل كيف وجد بعضهم لنفسه الحق باشتقاق كلمة (جندر)! إذ قال أحدهم: (الجندرية)! وقال الآخر: (الجندرة)! ليت شِعري على وفق أي قاعدة اشتقاق اشتققتم اللفظ الأعجمي، وعلى وفق أي ميزان صرفيّ؟ لستُ أدري!
يقول إبراهيم الحاج يوسف، صاحب كتاب (دور مجامع اللغة العربية في التعريب) في صفحة (36):
(تعود أهمية التعريب إلى افتقار اللغة العربية إلى تسميات حديثة تُخترَع في شعوب متقدمة… يعجز المترجمون عن ترجمتها فورًا، فالتعريب وسيلة من وسائل إثراء اللغة العربية وتغذيتها بالمصطلحات التي يحتاج إليها الباحثون والكتاب… )
تعريف: المُعَرَّب والدَّخيل والمُوَلَّد:
جمع المؤلفُ إبراهيم الحاج يوسف، التعريفات، مستخلصًا إيَّاها من التعريفات السابقة لمجامع اللغة العربية، على وفق الآتي:
1- ضوابط المُعَرَّب:
أولًا: لا بد أن يكون لفظًا أجنبيًّا مقترضًا.
ثانيًا: لا بد أن يخضع لمقياس عربي بالتغيير، ليكتسب نوعًا من صفة عربية أو بدونه، إذا كان في الأصل خاضعًا له.
ثالثًا: لا بد أن يكون حديث الدلالة في العربية.
وطبقًا لهذه الضوابط، فالمُعَرَّب: (كل لفظ أجنبي دخل العربية مع خضوعه لمقاييسها، بالتغيير أو بدونه إذا كان في الأصل خاضعًا لها).
2- ضوابط الدَّخيل:
أولًا: لا بد أن يكون لفظًا أجنبيًّا مقترضًا.
ثانيًا: لا بد أن يكون قد دخل العربية غير خاضع لمقاييسها.
ثالثًا: لا بد أن يكون حديث الدلالة في العربية.
وطبقًا لهذه الضوابط، فالدخيل: (كل لفظ أجنبي دخل العربية غير خاضع لمقاييسها).
3- ضوابط المُوَلَّد: لا نحتاج بيانه في هذا المقام.
يقول الدكتور محمود سمرة (عضو مجمع عمَّان)، بشأن إجازة التعريب:
(أن يكون المقابل العربي للمصطلح الأجنبي، هو المصطلح الأجنبي، مع تحوير يجعله له جرسًا عربيًا؛ إذا أعيانا وضع المقابل العربي بطريقة من الطرق السابقة… )
[المصدر: حركة التعريب في العراق ص184.]
يُنظَر كذلك، تفصيل سيبويه للتعريب: (كتاب سيبويه) تحقيق عبد السلام هارون وشرحه، ج4 ص303-304.
