يرفضكم الله جميعا. قال: فكيف أصنع؟ قال: تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك، فإنك إذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهيرا.
وباسناده عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
وباسناده عن السكوني عنه عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
لا تقطع رحمك وان قطعك.
وروى الشيخ في التهذيب باسناده عن السكوني عنه عليه السلام قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله: أي الصدقة أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح.
قال الجوهري: الكاشح الذي يضمر لك العداوة، يقال كشح له بالعداوة وكاشحه بمعنى.
وباسناده عن محمد بن أبي عمير عن عبد الحميد عن سلمى مولاة ولد أبي عبد الله عليه السلام قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة، فأغمي عليه فلما أفاق قال: أعطوا الحسن بن علي بن الحسين بن علي – وهو الأفطس – سبعين دينارا.
قلت له: أفتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة؟ فقال: ويحك أما تقرأ القرآن؟ قلت:
بلى. قال: أما سمعت قوله تعالى (والذين
ولا يضر ضعف بعض أسانيدها، لاعتضادها بما هو أصح اسنادا وانجبارها بعمل الأصحاب .
وكل حديث اشتمل على مقابلة المسئ بالاحسان والمحسن بالامتنان فهو نص في الباب، وكذا الآية الواردة بالاعراض عن الجاهلين، بناءا على ما أورده القوم – منهم المقداد بن عبد الله السيوري – من أنها لما نزلت سأل رسول الله صلى الله عليه وآله جبرئيل عن معناها، فقال: لا أدري حتى أسأل ربك. ثم رجع فقال: يا محمد ان ربك أمرك أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك.
المطلب الخامس (في بيان أن الصلة تعطيل العمر) قد تظافرت الاخبار بذلك، ورواه الثقة الكليني باسناده عن محمد بن عبد الله قال:
قال أبو الحسن الرضا عليه السلام: يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها
وباسناده عن إسحاق بن عمار قال: قال أبو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيئا يزيد في العمر الا صلة الرحم، حتى أن الرجل يكون عمره ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة، ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله عز وجل ويجعل أجله إلى ثلاث سنين.
وباسناده عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مثله.
قلت: لا يضر تفاوت الزيادة في هذا الحديث والذي تقدمه على الأول، لان الزيادة غير المنافية مقبولة، وفي قوله عليه السلام ما نعلم شيئا الخ، مزيد ترغيب في الصلة وتأكيد لكونها سببا لها.
وباسناده عن أبي حمزة قال: قال أبو جعفر عليه السلام: صلة الأرحام تزكي الأعمال ، وتنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب [وتنسئ] (1) في الاجل.
وباسناده عن عبد الحميد عن الحكم الحناط قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: صلة الرحم وحسن الجوار يعمران الديار
إقرأ المزيد ..
قناة الأحکام الشرعية:سماحة القائد
القرآن في الاسلام – الأستاذ العلامة السيد الطباطبائي
ميزان الحكمة أخلاقي، عقائدي، اجتماعي سياسي، اقتصادي، أدبي
بناء المجتمع في دولة امير المؤمنين عليه السلام
كل تطورات المنطقة مرهونة بوقف العدوان على غزة.. يهددوننا بألوية “تعبانة” ومرعوبة ومهزومة
يجب علينا ان لا ننسى قوة الحضور والمشاركة الشعبية/العدو يسعى لخلق الثنائية القطبية في المجتمع
إغتيال الصحفي اليهودي جيري يوركام أيام المعركة 83
مشهد مصور عن حقائق من الميدان في غزة _ طوفان الاقصى
الشيعة وفلسطين _.._ قراءة في عملية طوفان الاقصى (جميع الحلقات)
في رحاب الولي الخامنئي – الإعلام