#دورة_معرفة_النفس
• الدرس الخامس: محاسبة النفس – الفصل الرابع: أهمية طلب العلم
أما بالنسبة لطلب العلم، فالمقصود منها هو قراءة كتاب، ما تقرأه يرتكز في نفسك فيصبح مادة لأفكارك، إشغل نفسك بالقراءة ليكون هناك مادة داخل نفسك تستطيع بها أن تفكر بالأمور الشريفة، والعلم لا ينمو إلا بالتفكر وبذله لأهله.
الفائدة الأخرى من المطالعة، وهي ذرف الدموع، هناك بعض الحقائق العلمية -وخصوصاً المتعلقة بالتوحيد والولاية- تكون سبب في جريان الدمع ورِقَّة القلب،
فطلب العلم هنا نوع آخر من أنواع العبادة، ونضيف لذلك الاستماع للمحاضرات الدينية المتعلقة بتهذيب النفس فهي مفيدة جداً في تقوية فهم الإنسان ووعيه تجاه هذه المسائل، أي أنها تخلق حالة تنبه.
أما انتخاب الكتب، فيوجد الكثير من الكتب ولا يتسنى للإنسان معرفة ضررها ونفعها على نفسه، فالسالك قد لا يكون مستعداً لقراءة كتاب معين، يذكر أحد الأخوة أنه عزم على قراءة أحد الكتب فسمع في المنام من يقول له “إكتف حالياً بالكتب الفلانية التي تقرأها” وبعد مرور فترة من الزمن علم أن هناك أمور كانت ستضره فيما لو قرأ ذلك الكتاب،
لذلك يجب على القارئ أن يستخير الله عز وجل قبل أن يقرأ كتاباً معيناً فلا أحد يستطيع تشخيص قابليتك سوى الله تعالى.
شارط نفسك صباحاً أن تقرأ كتاباً، مثلاً “كيمياء المحبة” أو سلسلة كتب سيرة أهل البيت عليهم السلام المعروفة بـ”من المهد إلى اللحد” وهي سلسلة جديرة بالقراءة من بين جميع ما كُتب في هذا المجال،
وهناك العديد من الكتب الجديرة بالقراءة، ثم اختر وقتاً معيناً للقراءة؛ ربما صباحاً أو عصراً أما في الليل قد لا يكون نافعاً لعدم كفاءة تركيز الإنسان أثناء القراءة بسبب النعاس و ضعف الذهن.
• بوارق الملكوت – السير إلى الله •
لایلیق لمحبّ أهل البیت عليهم السلام
أن یُصلّي صلاته مُسرعاً عجولاً بدون طُمَّأنینة
#السيد_عبد_الكريم_الكشميري
🍃و تمضي من الصدور إلى الصدور ، من طريق خفي ، أنواع الصلاح و أنواع الحقد
مثنوي معنوي جـ ٢
#نكتة :
إنّ الروح المعنوية للكاتب و ملكاته النفسية ستنتقل في الواقع إلى القارئ عند قراءته لكتابه.
فإن كان الكاتب إنساناً صالحاً و تقيّاً، يلمس القارئ في نفسه النور و الإنبساط و البهجة
و إن كان فاسداً منغمراً في الكثرات و الشهوات و الأنانيّات، فسوف يلمس القارئ في نفسه حتماً الضّيق و الإنقباض و الانصراف عن العبادة و التوجه إلى الله إلّا أنّ ذلك كثيراً ما يحصل في نفسه بشكل تدريجي
السيد محمد محسن الحسيني الطهراني
أسرارالملكوت ج٣ص٢٢٧
تحرير فلسطين يكون على يد الشيعة
هـذا مـا قاله سماحةالسيّد الخوئي قدّس سرّه .
كتب آية الله السيد عادل العلوي قدس سره الشريف في مقدمة كتابه السيف الموعود في نحراليهود
حدّثني والدي العلّامة آية الله السيّد علي بن الحسين العلوي، عندما كان ملازمآ للسيّد الخوئي في مستشفى ابن سينا ببغداد سنة 1390 هـ / 1970مـ للمعالجة ، وفي جمع من العلماء الضيوف العائدين لسماحة السيّد آنذاک ، دار الحديث حول فلسطين ، فقال السيّد الخوئي أعلى الله مقامه الشريف : تحرير فلسطين إنّما يكون على يد الشيعة الإمامية أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام
قال الوالد : تعجّبنا من هذا التنبّؤ!! فسألناه : من أين يقال هذا؟
فقال سماحته : من أوّل سورة الروم :
– الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ||
فخيّم السكوت علينا ولم يجرأ أحدنا أن يسأل عن كيفيّة الاستنباط والاستخراج من هذه الآية الشريفة !!
أتعلمون لماذا في كل مناسبة يكون فيها أعمال مأثورة عن أهل البيت عليهم السلام يُذكر فيها زيارة سيد الشهداء عليه السلام ؟
أولاً : لأنّ الامام الحسين عليه السلام هو رحمة اللّه الواسعة وبواسطته صلوات اللّه عليه تقبل كلّ الاعمال
وثانياً : لكي يتحقق هذا القسم من هذا الحديث كل يوم عاشوراء ، ويعني أنك يا محب سيد الشهداء ، لكي لا تصيبك المصائب ولكي لا تغتم، لا تبتعد عن هدف وطريق سيد الشهداء طرفة عين أبداً..
#السيد_أحمد_الموسوي
الرضوى : قال الله سبحانه : وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ و لا يتقرّب العبد الى الله تعالى الا بعد تطهيره جوارحه من ارتكاب المحرّمات و قلبه من رذائل الأخلاق
فاذا طهر القلب و الجوارح من ذلك أستنار
و صلح لمناجاة الله سبحانه و إذا كان كذلك قرب من الحق,
فهناك يدرك من اللذائذ ما لا يدركه الأغـيار.
سمعت العلآمة والدي طاب ثراه ينقل عن العلامة الشيخ مرتضى الأشتياني أنه حدّثه قال : شاهدت السيّد يعني جدّي العلم الأوحد صاحب الكرامات الباهرة الحاج السيد مرتضى الرضوي النجفي الشهير بالكشميري
غير مرّة ساجداً سجدة استفرقت ست ساعات
📖 التحفة الرضوية صـ ٣٠١
✍️ محمد الرضي الرضوي
✍️ محمد الرضي الرضوي
الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
