قال تعالى:{وَيَسْأَلُونَكَ}، ظاهر في أنّ قصّة ذي القرنين شائعة لدى الأقوام، وأنّ الرجل وقصّته حقيقة تاريخية عاشتها البشرية. وقال تعالى: {سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا}، ظاهر في أنّ القرآن لا يروي كلّ تفاصيل القصّة، وإنّما يقتصر على بعض ملامحها. وقال {إِنَّا مَكَّنَّا}تعريف بشخصيّة الرجل كما في قصّة الخضر حيث ابتدأت بالتعريف ...
أكمل القراءة »حديث حول قوم ثمود: رؤية قرآنية – الشيخ محمد صنقور
03 عقيدة قوم ثمود وسلوكهم: كان قوم ثمود وثنيين يعبدون آلهة متعددة وآفادت الروايات التي وردت عن أهل البيت (ع) أنهم كانوا يعبدون الأصنام يقول الله تعالى: ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾(13). كان واحد من مظاهر الفساد في قوم ثمود هو ...
أكمل القراءة »حديث حول قوم ثمود: رؤية قرآنية – الشيخ محمد صنقور
04 كيف واجهوا نبيَّهم؟: ثمَّ انَّ القرآن الكريم أفاد بأن قوم ثمود لم يعبئوا بدعوة صالح (ع) بل اتهموه تارة في عقله ﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾(17) وأخرى بالكذب ﴿أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾(18) واحتجوا على صوابية ما هم عليه من وثنيَّة بما كان عليه آباؤهم من ...
أكمل القراءة »حديث حول قوم ثمود: رؤية قرآنية – الشيخ محمد صنقور
02 كانت لهم حضارة: لم يكن قوم ثمود من البدو بل يظهر من آيات القرآن الكريم انه كان لهم حضارة ومدنيَّة، فكانوا يسكنون القصور وكانوا ينحتون في الجبال بيوتاً يسكنونها في فصل الشتاء. يقول الله تعالى: ﴿وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا﴾(9) وفي آية أخرى: ﴿وَتَنْحِتُونَ ...
أكمل القراءة »حديث حول قوم ثمود: رؤية قرآنية – الشيخ محمد صنقور
06 منشأ عقر الناقة: ويظهرُ من آيات القرآن انَّ المستكبرين من قوم صالح (ع) قد ضاقوا ذرعاً من وجود الناقة بينهم لأن وجودها فيهم يستحضر في ذاكرة قوم ثمود انتصارَ صالحٍ (ع) عليهم وأنَّ عدم إذعانهم لدعوته ليس له من مبررٍ سوى العناد والتكبُّر، فبعد انْ كانوا يعتذرن عن عدم قبولهم ...
أكمل القراءة »حديث حول قوم ثمود: رؤية قرآنية – الشيخ محمد صنقور
05البرهان على صدقه: وحينئذٍ بدأ فصل جديد لدعوة نبي الله صالح (ع) وقد جهد المستكبرون من قومه ان لا يبلغ صالح (ع) في دعوته لهذه المرحلة وذلك لأنهم كانوا يحتملون إن لم يكونوا واثقين بقدرته على انْ يخرج منها منتصراً. وقد وقع ما كان يخشونه، إذ استجاب له ربه فأخرج ...
أكمل القراءة »أقوال علماء الشيعة والجمهور في مصحف الإمام علي (عليه السلام)
01 قال الفضل بن شاذان (ت260هـ) في مقام الاحتجاج على العامّة ما لفظه: (ثم رويتم بعد ذلك كله أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عهد الى علي بن أبي طالب عليه السلام ان يؤلف القرآن فألّفه وكتبه، ورويتم أن ابطال علي على أبي بكر البيعة [على ما] زعمتم لتأليف ...
أكمل القراءة »قداسة النصّ القرآني – الشيخ علي العبود
تدلّل الآية المباركة في قوله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [سورة النساء: 82]، على إلهيّة القرآن الكريم بعدم الاختلاف فيه، ونفي بشريّته المحضة بذلك، وتعميق ذلك يستدعي الحديث في ثلاثة محاور: الأوّل: حاجة الإنسان إلى الوحي الثاني: الأدلّة العقليّة على إلهيّة ...
أكمل القراءة »أبحاث قرآنيّة – السيّدة أم أحمد آل سيف
قال تعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ}[سورة الجاثية: 1-3] النقطة الاُولى: الفرق بين الإنزال والتنزيل تارة نقرأ في سورة القدر: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [سورة القدر: 1]، واُخرى نقرأ هذه الآية الشريفة: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ ...
أكمل القراءة »معاجز النبي (ص) في القرآن الكريم – آية الله الشيخ جعفر السبحاني
تشهد آيات الذكر الحكيم على أنّ النبيّ الأكرم جاء ـ وبالإضافة إلى المعجزة الخالدة: القرآن الكريم ـ بعدد من المعاجز والأفعال الخارقة للعادة ولم يكتفِ لهداية الناس وإرشادهم بالقرآن فقط، بل كلّما اقتضت الحاجة ودعت الضرورة جاء وبإذن الله بالمعجزة اللازمة. المعجزة الأُولى: انشقاق القمر قال تعالى: {اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانْشَقَّ ...
أكمل القراءة »