أرشيف الوسم : الشيعة

– ذنوب تمنع الاستجابة: إنّ السبب في حبس الدعاء؛ أي عدم استجابة الله للدعاء؛ هو: فعل الإنسان، وإلا فإنّ العطاء الإلهي لا يقف عند حدّ. والغفلة هي الأساس في حبس الدعاء: “إنّ الله عزّ وجلّ لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه، فإذا دعوت؛ فأقبل بقلبك”16. وعن الإمام زين العابدين عليه ...

القدوةً الملتبسةًً إن الجانب الأشد خطورة في ما نطلق عليه “القدوة الملتبسةًً ، ليس تلك الصلة بين شباب اليوم وبين تقنيات الاتصال الحديثة التي جعلت قدوتهم المرجعية في جوانب كثيرة من حياتهم غير واضحة تماماًً . بل تكمن الخطورة في حصول ذلك الالتباس في مجتمعنا نفسه عندما نقدم نموذجاًً فكرياًً ...

نتائج السياسة الحاكمة تمخّضت السياسة العثمانيّة في المال والإدارة عن نقمةٍ شعبيّة عارمةٍ. وكان موقف الإمام عليه السلام من هذه السياسة واضحاً حيث استنكرها واعتبرها مخالفة للشريعة الإسلاميّة وعدالتها. وهذا ما دعا الإمام عليه السلام إلى القبول باستلام الخلافة وزمام الأمور. ومن غير شكّ فإنّ الهدف الأساس للإمام عليه السلام ...

دلالة المقطع: الآثار التكوينية والتشريعية لارتكاب الذنوب: 1- ذنوب تجرّ ذنوباً: لارتكاب الذنوب آثار في هذه الدنيا، ولا يختصّ أثر الذنب بالعقوبة الأخروية. ولذا، يبيّن لنا هذا المقطع من الدعاء بعضاً من آثار الذنوب التي يَسأل الداعي الله عزّ وجلّ مغفرتها؛ وأوّلها دعاء بمغفرة الذنوب التي تكون سبباً في زوال ...

منهج الإصلاح والعدالة في نهج البلاغة أهداف الدرس 1- أنْ يتعرّف الطالب إلى وجود الانحراف عن العدالة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. 2- أنْ يعدِّد عوامل الانحراف في جسم الأمّة الإسلاميّة. 3- أنْ يتعرّف إلى منهج الإمام عليّ عليه السلام في إصلاح الانحراف وتطبيق العدالة. العدل في ...

آثار الذنوب اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ، اَللّـهُمَّ اغْفِـرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ، اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ، اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ خَطيئَة اَخْطَأتُها. مفاهيم محوريّة: الآثار التكوينية ...

تواضع الإمام عليه السلام وزهده يقول عليه السلام في رسالته لعامله على البصرة: “أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَأْمُومٍ إِمَاماً ________________________________________31- راجع: شرح نهج البلاغة, ابن أبي الحديد, ج 1, ص 20, 21. 32- راجع: تاريخ الطبري، ج2، ص 197. 33- نهج البلاغة, ج 2, ص 2. يَقْتَدِي بِهِ وَيَسْتَضِي‏ءُ بِنُورِ عِلْمِهِ. ...

وقفة تأملية التدبّر في آيات الخلق وأحوال الأمم الغابرة: حثّ القرآن الكريم على التدبّر في آيات الخَلقِ واستكشاف مظاهر العظمة الإلهيّة الكامنة فيها؛ بوصفها حاكية عن وجود مدبّر حكيم يرجع إليه أمر هذه الآيات الكونية الباهرة: وقال تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ * ...

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه على ما فتح لنا من أبواب العلم، بتأسيس العلوم الإسلامية، وخصنا باسم الشيعة الإمامية، حمداً نسبق به من سبق إلى رضاه وحباه بما يتمناه، والصلاة والسلام على خير خلقه، وأفضل بريته، محمد سيد رسله، المؤسس لشريعته والمبعوث بأشرف كتبه، الخاتم لما سبق، والفاتح لما ...

عبادته عليه السلام يقول ابن أبي الحديد: “وأمّا العبادة، فكان أعبد الناس وأكثرهم صلاة وصوماً، ومنه تعلّم الناس صلاة الليل، وملازمة الأوراد وقيام النافلة، وما ظنّك برجل يبلغ من محافظته على ورده أن يبسط له نطع(بساط) بين الصفّين ليلة الهرير، فيُصلّي عليه ورده، والسهام تقع بين يديه وتمرّ على صماخيه(أذنيه) ...