الاسلام والحياة

عندما ننتقل إلى البُعد الآخر ، نجد القرآن الكريم يؤكّدبوضوح أيضاً الآثار الدنيوية المترتّبة على الفجور والانحراف عن الصراط المستقيم، قال تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى)( [211])، حيث دلّت الآية أنّ المكذِّب وغير المتّقي، يجد صعوبة وضنكاً وعدم تيسير في حياته، ولكنّه لا يعرف سبب ذلك. من …

تعريف بالكتاب والكاتب  لا يخفى أن الكلام يكشف عما في نفس الإنسان وضميره ، وهو من اعجب النعم . وتعليمه الإنسان من عظيم العناية الإلهية به ، وعلى الرغم من كثرة استخدام الإنسان له فإنه قلما يتوقف المرء للتأمل في أسرار عظمة الكلام ، فليس الكلام مجرد إيجاد صوت باستخدام الرئة …

قال تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْء قَدْراً)( [180]). ذكرنا في أبحاث سابقة أنّ أهل التقوى لهم مراتب، وأنّهم يختلفون في درجاتهم من حيث المعرفة والعمل الصالح، وهذا …

6 ـ حكم تشبّه الرجال بالنساء وبالعكس : خلق الله تعالى الإنسان ذكراً وأنثى ، ووضع لكل جنس خصوصياته ____________ 1) مجمع البيان 4 : 154 . 2) سورة النور : 24 | 58 . 3) سورة النور : 24 | 59 . 4) الكافي 5 : 529 . 5) …

أحكام متفرقة في العلاقات العملية 1 ـ حكم سماع صوت المرأة الأجنبية : سماع صوت المرأة الأجنبية جائز من قبل الرجال ، وقد دلت السيرة على جوازه ، فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ كما هو متواتر ـ كان يسمع صوت النساء ، وكنّ يسألنه عن شؤون الدين …

19 ومن كلام له في المعنى : قاله لذعلب اليماني ، وقد سأله : هل رأيت ربك ؟ فقال . أفأعبد من (1)لا أرى؟ ! قال : وكيف تراه ، قال : لاتدركه العيون بمشاهدة العيان ، ولكن تدركه القلوب بحقائق الايمان ، قريب من الأشياء غير ملامس ، بعيد …

20 عليه بآياته ودلالاته ، فالعقول تثبته ، وقلوب المؤمنين مطمئنة به غير شاكة فيه ولا منكرة له . واني لأعجب ممن يستدل بصفات المخلوق على صفة الخالق ، وكيف يصح الاستدلال بصفات من له مثل ، على صفات من لا مثل له ولا نظير!؟ واللهّ تعالى يصدق هذا القول …

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً)( [171]). قال الراغب في المفردات: «فرقت بين الشيئين فصلت بينهما، سواء كان ذلك بفصل يدركه البصر، أو بفصل تدركه البصيرة. والفرقان أبلغ من الفرق، لانّه يستعمل في الفرق بين الحقّ والباطل»( [172]).   « وهو في الآية بقرينة …

18 سبحانه دبرها بلطفه ، وأمسكها بأمره ، وأتقنها بقدرته ، ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه إليها، ولا أستعانة(1) بشيء منها عليها(2)، ولا لانصراف من حال وحشة إلى حال استئناس ، ولا من حال جهل وعمى إلى [حال](3) علم والتماس ، ولا من فقر وحاجة إلى غنى …

ثانياً : استثناء بعض النساء من غير المحارم : إنّ علة تحريم النظر الدائم والمتواصل هو منع مقدمات وأسباب الانحراف ، والأمر بعدم النظر موجّه للرجل والمرأة على حدٍّ سواء ، ولكنّ الإسلام استثنى بعض النساء وجوّز النظر اليهنَّ دون تلذّذ مراعاة للأمر الواقع . فجوّز النظر إلى وجوه وأيدي …