القرآن الكريم

35) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة – وقال عليه السلام : (المرأة ريحانة وليست بقهرمانة) ورد هذا المثل في وصيته لأبنه الإمام الحسن عليه السلام،حيث قال عليه السلام: (ولا تملك المرأة من أمرها ما جاوز نفسها فإن المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطعمها في أن ...

34) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة والغرض من سرد هذا الحديث هو لزوم التمسك بآل محمد صلى الله عليه واله لانهم كالنجوم التي ترشد الناس الى الطريق الصحيح إذا ضلّوا،فهم الهداة المهديين والشفعاء في يوم الحشر وهم اصل الاسلام وفرعه ومن اجل ذلك اوصى بهم النبي صلى الله عليه ...

« الْمُدَّثِّرُ : وثِيابَكَ فَطَهِّرْ » . المتبادر الذي ذهب إليه الأكثر : تطهير الثياب من النجاسات ، مؤيّدا بأنّ الكفّار لم يكونوا يتطهّرون منها ، ويجب بالماء لأنّه المفهوم عرفا ، أما اعتبار العصر والورود والعدد ، فبدليل من إجماع أو خبر ، وتحقيقه في موضعه ، وإن أريد ...

والظاهر أنّه حقيقة في الأوّل دون البواقي وإفراده هنا لأنه جنس ، أو لأنه خبر للخمر ، وخبر البواقي محذوف من جنسه ، لدلالته عليه ، أو خبر للمضاف المحذوف أي تعاطى الخمر إلخ ، واحتمل كونه خبرا عن كلّ واحد من عمل الشيطان لأنه نشأ من تسويله وتزيينه ، ...

33) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة وأما امثال وحكم امير المؤمنين عليه السلام: 1- قال علي عليه السلام : (آخر الدواء الكي) الكي : معروف إحراق الجلد بحديدة ونحوها،كواه كيا،ولهذا القول الذي اصبح مثلا واقعا،وهو عندما ييأس المريض من الشفاء بالطرق الطبيعية عن طريق الدواء فلابد من الكي لكي ...

وفي الكشاف والقاضي من المأتي الذي أمركم اللَّه به وحلَّله لكم ، وهو القبل ، وقيل من حيث أمركم اللَّه بتجنّبه ، وهو محلّ الحيض أعنى القبل ، وما في مجمع البيان أوضح وأنسب كما لا يخفى . « إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ » ممّا وقع منهم من المناهي نهى ...

وعلى القيل وقد ذهب إليه كثير فمع دلالته على رفع حدث الجنابة بخصوصه يدلّ أيضا على كون الاحتلام من الشيطان ويحتمل أن يراد به المنيّ لأنّ الظاهر من الرجز النجاسة العينيّة ويؤيّده قراءة رجس الشيطان . البقرة : « ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ ولا ...

وأيضا إذ قد تبين أنّ المطهريّة لازم على التقديرين ، من غير أن يكون من المفهوم الموضوع له ، فلا يلزم كون الوصف بالآليّة أكمل ، بل الظاهر حينئذ أنّ البالغ في شدّة الطهارة إلى هذا الحدّ أبلغ من آلة الطهارة ، كيف لا ؟ وطهارته في نفسه حينئذ من ...

15) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة ثم ان القلوب امام بمعنى النفوس الناطقة،فعندئذ تكون نسبة إلى القساوة إلى الروح نسبة حقيقية،أو المراد منها هو العضو المودع في الجهة اليسرى من الصدر الذي ليس له دوى سوى تصفية وإرساله إلى سائر الأعضاء،وعندئذ تكون النسبة مجازية وإنما نسبت القساوة إلى ذلك ...

لا يقال النهى ظاهره التحريم وإن احتمل التنزيه ، لأنّا نقول ذلك في صيغة النهي لا مطلق طلب الترك ، فإن للنفي في هذا المقام معنيين مجازيين : أحدهما معنى نهى التحريم ، والآخر نهى التنزيه ، بل ثالث هو طلب الترك مجملا ، فإذا تعذر الحقيقة وجب الحمل على ...