بحوث اسلامية

الواقع الاداري بين المشاكل والحلول 3 عبد الستار الجابري الثاني: تحول العراق الى بلد مستورد وغياب المنتج العراقي في القطاعين الصناعي والزراعي، مما ادى الى التضييق في فرص العمل. المشكلة الاخرى التي يواجهها العراق تحوله الى بلد مستهلك، لا يصنع اي شيء ويعتمد في كل شي على الخارج، فالمواطن العراق ...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين, المربّي الحقيقيّ للبشر، الذي أعطى كلّ شيء خلقه ثم هدى، والصلاة والسلام على رسوله وأهل بيته عليهم السلام الذين أذهب الله تعالى عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، فكانوا مدرسة تربوية نموذجية للناس أجمعين. يتميّز الإنسان عن باقي الكائنات المشاركة له في وحدة الحياة ...

الصفحة (155) فقُل للشامتينَ بنا أفيقوا        سيلقى الشامتونَ كما لقينا(1) ورأى في كفّة الشهيد كيف تحرّك في وجه معاوية حينما كان يعدّ ابنه للخلافة ، وتخيّله جالساً فوق الرمال جلسة متواضعة زاهدة وهو يخطّ رسالة لمعاوية يطالبه فيها بأخذ يزيد فيما أخذ فيه من استقرائه الكلاب المهارشة عند التهارش ، ...

البعد الروحي للاحرام _ التتمة عبد الستار الجابري _ الحلقة 08 القسم الثاني: يتناول مسالة الاعادة (لبيك تبدأ وتعيد) والاعادة فرع القدرة الالهية المطلقة ومن شؤون القيومية على الخلق، وتحقيق للوعد الالهي من اعادة الخلق بعد فنائهم وبعثهم بعد موتهم، فالناسك عندما يلبي الله تعالى ويذكره بصفة (المعيد) فانه يقر ...

 مقام مريم عظيم ومقام فاطمة أعظم (ع)  في دلائل الامامة/152:(عن عيسى بن زيد بن علي قال: سمعت أبا عبد الله  (ع) يقول: سميت فاطمة محدثة لأن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديهاكما كانت تنادي مريم بنت عمران ، فتقول: يا فاطمة ، إِنَّ اللَّه اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ. يا فاطمة ، اقْنُتِى لِرَبِّكِ وَاسْجُدِى وَارْكَعِى مَعَ الرَّاكِعِينَ،فتحدثهم ويحدثونها. فقالت لهم ذات ليلة: أليست المفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران؟فقالوا: إن مريم كانت سيدة نساء عالمها ، وإن الله عزوجل  جعلك سيدة نساء عالمك وعالمها، وسيدة نساء الأولين والآخرين )!   ويحاول بعض المخالفين لأهل البيت (ع) أن ينتقصوا من مقام فاطمة (س) فيجعلوا مريم أو غيرها أعلى مقاماً منها ! لكن يكفي في ردهم ما رواه البخاري ...

بحوث اجتماعية وسياسية: بناء المجتمع في دولة امير المؤمنين عليه السلام – الحلقة السادسة  السيد عبد الستار الجابري 2- الشريعة وبناء الفرد والمجتمع – القسم الاول وعند النظر الى التشريعات الدينية سواء ما كان منها يتعلق بجانب العلاقة بين العبد وربه او كان يتعلق بالمعاملات بين الناس، فان التدقيق فيها ...

 الواقع الاداري بين المشاكل والحلول 2 عبد الستار الجابري الحلول الانية المقترحة الاول: قطاع الخدمات العامة على السنوات المتمادية منذ سبعينات القرن الماضي والى اليوم كان ضعف الخدمات حاضرا في جميع مفاصل الدولة، وخصصنا السبعينات مع ان ضعف الجانب الخدمي ضارب في جذوره باعتبار تلك الفترة كانت فترة دخول العراق ...

الصفحة (135) فهل فَقَدت زينب (عليها السّلام) رباطة جأشها ؟ هل ارتجّت أعصابها فاختلّ توازنها ؟ هل تزعزعت ثقتها بنفسها وبإيمانها وبحكم ربّها ؟ هل جدّفت أو رفعت رأسها إلى السماء تتساءل لِمَ هي دون غيرها يجب أن تتحمّل كلّ هذا ؟ هل فَقَدت حسّ الاُمومة وإحساس القدسيّة والقدرة على ...

البعد الروحي للاحرام – التتمة عبد الستار الجابري – الحلقة 20 ويقرر سليمان (عليه السلام) في تلك الحادثة العظيمة انه مع شكر فضل الله ونعمته عليه فان ذلك الشكر يكون مردوده على العبد نفسه، واما اذا كفر العبد تلك النعمة فان الكفران لا يؤثر شيئا في ملك الله عز وجل ...

طعن بعض المسيحيين بمريم (س) تأثرأً باليهود !   جاء في قاموس الكتاب المقدس/856 ، ملخصاً: ( العذراء ، مريم أم يسوع المسيح.. جاءت هي ويوسف من سبط يهوذا من نسل داود ( قارن لوقا 1: 32 و69 ورومية 1: 3 ) وقد وردت سلسلة نسب المسيح من ناحية يوسف ( مت 1: 16).  وكان لمريم العذراء أخت واحدة ( يوحنا 19: 25 ) وهذه الأخت هي ، على الأرجح ، سالومي زوجة زبدي ، وأم يعقوب ويوحنا ( مت 27: 56 ومر15: 4).  وكانت العذراء مريم تتصل بصلة القرابة مع أليصابات أم يوحنا المعمدان (لوقا 1: 36 ) وفي أثناء المدة التي كانت فيها مخطوبة ليوسف ، وقد كانالمتعارف عليه في ذلك الحين أن الخطبة تعقد لمدة عام واحد قبل الزواج . وأعلن الملاك جبرائيل لمريم العذراء أنها الأم العتيدة للمسيح المنتظر ، ابن الله (لوا: 26 – 35 و2: 21) وقد ذهب يوسف ومريم معا من الجليل، منمدينة الناصرة إلى بيت لحم ( لوقا 2: 4 وما يليه ) وفي بيت لحم وفي المغارة التي كانت مستعملة كإسطبل وملحقة بالنزل هناك . وفي المكان الذيتقوم كنيسة الميلاد أو المهد عليه أو بالقرب منه ، وضعت مريم ابنها البكر .   وقد توالت سلسلة من الحوادث بعد الميلاد ظهرت فيها مريم العذراء بصورة واضحة جلية ، منها: تقديم المسيح في الهيكل والقيام بفروض التطهيرحسب الشريعة الموسوية ( لو 2: 22 – 39 )  زيارة المجوس ( مت 2: 11 )  والهرب إلى مصـر  ثم العودة منها إلى فلسطين ( مت 2: 14 و20 وما يليه ) . ولما كان يسوع في الثانية عشرة من عمره ، زار يوسف ومريم والصبي يسوع أورشليم في عيد الفصح على حسب عادتهم ، ونحن نعلم ما تم في تلكالزيارة من ذهاب يسوع إلى أورشليم ، ومن بقائه هناك من بعد عودة مريم أمه ويوسف ، ومن تحدثه إلى الشيوخ في الهيكل ، ومن رجوع مريمويوسف إلى أورشليم ليبحثا عنه إلى أن وجداه في الهيكل . وقد ذكر الكتاب المقدس أربعة إخوة للرب يسوع ( مت 13: 55) كما ذكر إشارة أهل الناصرة إلى أخواته الموجودات عندهم في بلدهم ( مر 6: 3 ) . وقد اختلفت الآراء بصدد هؤلاء فمن قائل إنهم أولاد مريم من يوسف بعد أن ولدت ابنها البكر يسوع وهي عذراء ، ومن قائل إنهم إخوته أي أولاديوسف من زوجة أخرى ، قبل أن خطب العذراء مريم ، ومن قائل إنهم أبناء عمومته أو أبناء خؤولته ( أنظر: إخوة الرب ) ...