بحوث اسلامية

الأذان بين الأصالة والتحريف / الصفحات: ٢٦١ – ٢٨٠ ٢٦١ القسم الثالث إجماع العترة مرّ عليك سابقاً في (تأذين الصحابة وأهل البيت) أن الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) كان يقول ويأمر مؤذّنه أن يقول: حيّ على خير العمل. والمدقق في حديث تشريع الأذان الذي رواه الإمام عليّ عن ...

أوائل المقالات في المذاهب والمختارات / الصفحات: ٢٦١ – ٢٨٠ وزهاق الأنفس وسلب الأموال فيضطر الدولة والسلطان إلى التداخل في الأمر وتسكين نائرة الفتنة، وإذ كانت الرئاسة الدينية للشيعة في تلك الزمان منتهية إلى الشيخ الجليل المصنف – ره – أصابه لفحة من نيران تلك الفتن حتى صار سببا إلى ...

فهل ينسى دور شبهات المبشرين في بعث همة العالم السني (١١) محمد رحمة الله العثماني (1) ليؤلف كتابه (إظهار الحق). أو ينسى دور شبهاتهم وردودهم في كتابهم (الهداية) على كتابه (إظهار الحق) في بعث همة العالم الشيعي محمد جواد البلاغي ليؤلف (الهدى إلى دين المصطفى) و (الرحلة المدرسية). أو ينسى دور ...

الإحتجاج (ج1) / الصفحات: ٢٢١ – ٢٤٠ قال: أما إذ ناشدتني بالله فإنه قال: إن يتبعوا أصلع قريش يحملهم علىالمحجة البيضاء، وأقامهم على كتاب ربهم وسنة نبيهم. قال: يا بن عمر فما قلت له عند ذلك؟ قال: قلت له: فما يمنعك أن تستخلفه؟ قال: وما رد عليك؟ قال: رد علي ...

أوائل المقالات في المذاهب والمختارات / الصفحات: ٢٤١ – ٢٦٠ وكان المصنف – قده – من المتضلعين في هذا الفن ذا خبرة واسعة بآراء الفرق الإسلامية ومدارك أقاويلها، يشهد بذلك أسامي مؤلفاته التي كتبها وصنفها في الرد على جمع من المتكلمين من معتزلة وغيرهم، ويظهر أيضا أن بعض كتب هذا ...

مقدمة الكتاب هذه أوراق متواضعة تكفلت الرد على بعض الشبهات التي وجهت ضد الإسلام والتشيع. وقصة إثارة الشبهات أمام التشيع بمفهومه الخاص (1) قديمة (١) ويتمثل هذا المفهوم بالاعتقاد باثني عشر حجة معصوما بعد النبي لهم منزلته في كل شئ إلا النبوة والأزواج مع إلحاق الزهراء (عليها السلام) بهم في هذه المنزلة دون خصوصية ...

الإحتجاج (ج1) / الصفحات: ٢٢١ – ٢٤٠ قال: أما إذ ناشدتني بالله فإنه قال: إن يتبعوا أصلع قريش يحملهم علىالمحجة البيضاء، وأقامهم على كتاب ربهم وسنة نبيهم. قال: يا بن عمر فما قلت له عند ذلك؟ قال: قلت له: فما يمنعك أن تستخلفه؟ قال: وما رد عليك؟ قال: رد علي ...

الأذان بين الأصالة والتحريف / الصفحات: ٢٤١ – ٢٦٠ أخبرنا زيد بن جعفر بن حاجب في كتابه إِليَّ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن عليّ بن الوليد، حدّثنا جعفر بن محمّد بن عبيد المقري، حدّثنا عبّاد بن يعقوب، أخبرنا حاتم، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، ومسلم بن أبي مريم: أن ...

أوائل المقالات في المذاهب والمختارات / الصفحات: ٢٢١ – ٢٤٠ وصرح ابن حزيمة في الناسخ والمنسوخ أن أبا حنيفة جوزه ونسبه الآمدي إلى مالك وأصحاب أبي حنيفة، وعلى كل حال، فالحق الحقيق بالاتباع هو عدم نسخ القرآن بغير آيات القرآن، ومن تأمل فيما ذكروه لإثبات ذلك يجدها وجوها ظنية واستحسانية ...