الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
💢إن أكبر عدو لنا هو نحن، أعدى عدوّك نفسك التي بين جنبيك. فنفس الإنسان هي العدو الأكبر له، فإذا لم يعمل على تربيتها وتزكيتها فإنّها ستسوقه إلى هلاكه وتدخله في الظلمات التي آخرها الظلام الأكبر الذي هو جهنّم.
🔻إنّنا إذا قمنا بتربية أنفسنا، فإن جميع مشاكلنا سوف تُحل، إذ إن جميع مشاكلنا سببها عدم تزكية أنفسنا وعدم خضوعنا للتربية الإلهية والانضواء تحت لواء الإسلام “.
#السيد_روح_الله_الخميني_ره
الإنسان إن لم يتوفق للعمل الصالح فليعلم بأن مجرد التكلم به فيه التأثير الإيجابي في روحياته
#الشيخ_رجب_علي_الخياط_ره
لنسأل السادة الذين يطلبون الموعظة: هل عملتم بالمواعظ التي سمعتموها لحد الآن أم لا؟
هل تعلمون أن مَن عَمِل بما يعلم علّمه اللّه ما لا يعلم؟
هل من اللائق توقّع زيادة المعلومات مع كونكم تركتم العمل بما تعلمون باختياركم؟
وهل يفترض أن تكون الدعوة إلى الحق بواسطة اللسان؟
ألم يقولوا عليهم السلام [ما مضمونه]؛ “كونوا دعاة للحق بأعمالكم”.
#الشيخ_محمد_تقي_بهجت_رض
نـحن لا نعلم كم للتوجه إلى الله من أثر ولا ندرك كم للطلب من الله حتى في حاجاتنا المادية من أثر في تكامل روح الإنسان : ينقل الأستاذ العلامة الطباطبائي رحمه الله عن أستاذه المرحوم آية الله الميرزا علي القاضي رحمه الله قوله : قد يكون الإنسان غافلاً عن التوجه إلى الله أحيانا فيبتليه الله مدة ما بالشدائد حتى يقول مرة واحدة يا الله .. ذلك لأن لهذه الكلمة والتوجه إلى الله أثراً كبيراً على الروح ونورانية القلب
📖 زاد المسير
✍️ محمد تقي مصباح اليزدي
أنّهم يهبون لهدايتنا إذا ابتعدنا
يقول أحد فضلاء الحوزة قلت لهُ -يعني السيد محمد حسين الطباطبائي- ادع لي يا سيّدي ألاّ نبتعد عن الإمام الحُسين (عليه السلام)
فقال لهُ العلاّمة وبصوت مرتعش لكنّه هادئ : أنهم أهل البيت عليهم السلام لا يبعدون أحدًا بل أنّهم يهبون لهدايتنا إذا ابتعدنا
📖معروف في السماء.
قال تعالى
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
وممكن ان نأخذ هذه العِبّرة بحسب فَهمي القاصر من سورة يوسف .
حيث أن يوسف يُمثّل العَقل ، وزليخا تُمثّل النَفس الأمارة ، فأرادت النفس الأمارة إنزال العقل الى مستواها الشهواني وتجريدهِ من خصوصيته العقلية والإدراكيه ، وبعد الصراع بين يوسف وزليخا اي بين العقل والنفس الأمارة ، تغلب العقل على النفس ، وجعلها ترتقي وتتكامل لتصل الى مرحلة الفناء فيه وذلك حينما قال يوسف كيف حالك يازليخا ، فقالت : كُنت أنا يوماً ما الآن كُلي أنت !!!!!!!
وهذه مرتبة راقية من مراتب الفناء
تأمل يرحمك ويرحمني الله
#السيد_محمد_الايدامي
كيف أصبح سلمان
(منا أهل البيت)؟
في هذا المقطع الصوتي النادر يبين العلامة الطهراني رضوان الله عليه كيف وصل سلمان إلى مقام عالي بحيث قال النبي صل الله عليه وآله: (سلمان منا أهل البيت؟)
#سلمان_المحمدي #مقامات_عرفانية
#العلامة_الطهراني #بودكاست
يذكر الشيخ عباس القمي في كتاب منتهى الآمال حكايات التعرف على القائم عجل الله تعالى فرجه في زمن الغيبة الكبرى وتكون عبر طرق وهـي
– عن طريق اثر من الآثار الدالة على وجوده المقدس
-التعرف بعد مفارقته إياه بقرينة قطعية
-عن طريق المشاهدة
-الوقوف على معجزة منه في نوم أو يقظة
كم من الجميل عندما يستيقظ الإنسان من نومه، وهو مترنح بين النوم واليقظة؛ أن يخر لله ساجداً، في تلك الهيئة وفي ثياب النوم، وقبل أن يغسل وجهه؛ يبدأ في مناجاة ربه!.. فالكمال كل الكمال في أن تحدث جواً دعائياً في غير وقته “.
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
🔰 #فاملك_هواك ||
السيد بهاء الديني #أنموذجاً (قدّس سرّه)
✍ « كنت أدرّس كتاب الرسائل على الكثير من الطلاب ، وذات يوم وقفت على الباب ، فرأيت جمعاً غفيراً من الطلاب ، فانتابني الفرح والابتهاج. وهنا قرّرت أن أعطّل الدرس الذي اقترن بهوى نفسي ، ونقلت الدرس إلى البيت وقلّ عدد الطلاب. » وقال ردّاً على هذا السؤال: كيف نتحلى بالمعارف الإلهية؟: «عليك أن تكون عبداً لله ، لا أن تكون عبداً لهواك. يقول الإمام لمالك: «فاملك هواك» لا أن يملكك الهوى. نحن يملكنا الهوى؛ ويسوقنا إلى حيث يشاء ؛ في حين يجب أن يكون الهوى تحت تصرفنا واختيارنا. »
مسکین ابن آدم … أنه لایعلم بأن اغلب مشاکله قد تکون بسبب قلة الإهتمام بالصلاة!!”.
#الشیخ_احمد_مجتهدي_ره
لكي تحصلوا على مرشداً و استاذاً
اتركوا الذنب اربعين يوما بمراقبة تامّة
وتوسُّلوا بالامام صاحب الزمان توسُّلا ملحاً ، تأتيكم يد العون ان شاء الله
#السيد_عبد_الكريم_الكشميري_ره
🔰 ما هو الاعتقاد الكامل؟
♦️ من وصايا العرفاء لزيادة الرزق وطلب الذرية وغيره الإستغفار مع الإعتقاد الكامل. فما المقصود بالاعتقاد الكامل؟
✍️ الإعتقاد الكامل هو الذي يُبتنى على المعرفة الصحيحة بأصول الدين، وحصول هذا الاعتقاد في القلب الذي نعبر عنه نحن بالإيمان.
👈 الإيمان بالله سبحانه وتعالى، الإيمان بأنّه غفار الذنوب وبأنه الرزاق والمعطي والوهاب، وبأنّه ليس لعطائه حد، بأنّه لا يمكن لأحد أن يمنع عطاءه.
💡كل هذه العقائد الحقة المرتبطة بالألوهية إن استقرت في القلب فإنّ الاستغفار هنا يكون نافعًا جدًّا، خاصة مع اعتقاد صاحبه أنّ كل ما يجري عليه في حياته هو بما قدّمت يديه، وهو يستغفر هنا طلبًا للبراءة من أفعاله السيئة التي ربما أوصلته إلى تقدير رزقه إلى هذا الحد وإلى عدم وجود ذرية؛ وأمثال ذلك من نقائص الحياة الدنيا.
📚 كتاب #كيف_أزداد_إيماناً
✍ #السيد عباس #نور الدين
🌹
🔰 آية اللّٰه الشيخ حق شناس (قدّس سرّه):
✍ جاء في بعض الرّوايات أنّ مَن ترك عملاً حراماً ألقى الله مباشرةً في قلبه الحكمة.. هذا الشّخص هو زاهدٌ حقيقيّ.. ترك الحرام هو الزّهد الحقيقيّ.
أستحباب الذكر في أوّل العمل وفي آخره ، أمّا الذكر في أوّله فبالبسملة ، وأما الذكر في آخره فبالحمد ، وورد : اللهم صل على مُحمّد وآل مُحمّد واختم لي بخير
فإذا كان العمل بادئاً بالذكر ومنتهياً به، يكون الفرد بينهما بمنزلة الذاكر
📖منة المنان في الدفاع عن القرآن
✍️السيد محمد محمد صادق الصدر
🛑 مسألة النظر المحرم إلى غير المحارم
🔹إذا إراد ان يتحدث معنا بلغة الأخلاق، يقول: النظر الى غير المحارم شيء مرفوض جداً، ولذا ورد في القرآن الكريم:{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} سورة المطففين: 14.
🔹يعني إنّ الإنسان يتمتع بقلب، مثله كمثل المرآة الصافية، والنظر المحرم بمثابة أكل هذه القذارة، والتي ستترك اثراً في هذه المرآة.
✍آية اللّٰه الشيخ جوادي الآملي دام ظلّه
أحٌاديــُـثهٌُم نــٰـوْر
عن أبي جعفر عليه السلام قال : قام رجل بالبصرة إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الإخوان، فقال : الإخوان صنفان : إخوان الثقة وإخوان المكاشرة ، فأما إخوان الثقة فهم الكف والجناح والأهل والمال، فإذا كنت من أخيك على حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه وأظهر منه الحسن، واعلم أيها السائل أنهم أقل من الكبريت الأحمر، وأما إخوان المكاشرة فإنك تصيب لذتك منهم، فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان
📖 دليل المحبة
🔰لأنك قبلت يدي قبلت حذائك!!
🔰 ميرزا الطهرانيّ (قدّه) نموذجاً.
🔸 قال الإمام جعفر الصادق(عليه السَّلام): «ثَلاثٌ تـُورِثُ المَحَبَّه: الـدَيـنُ وَ التَّـواضُعُ وَ البَذلُ» [تحف العقول ص230] . ينقل في أحوال الفقيه الأخلاقي ميرزا جواد آغا الطهرانيّ (قدّس سرّه) المتوفى في ٢٣ ربيع الأول سنة ١٤١١هـ في تواضعه منها :
🔹 لم يسمح لأحد أن يقبل يده أو يدعوه “آية اللّه”. ويقول رجل دين: “في أحد الأيام ، تمكنت من تقبيل يديه وخرجت من الغرفة وعادت. قال: “لأنك قبلت يدي ، قبلت حذائك”.
🔸 يقول أحد أبنائه ، فإنه ، على الرغم من سن الشيخوخة ، كان يغسل ملابسه أحيانًا على جانب بركة المياه ، أو جرف الفناء مع المكنسة.
🔹 يومًا ما اشترى ، بعض الخضار من المتجر لكن بعد فترة يعيدها . يعتقد البائع أن الخضروات سيئة وأنه يريد إعادتها ، لكنه يدرك أنه سيضع شيئاً ما على (الأخضر على الأرض) ويقول : نملة على الخضار. لأنني اعتقدت أن منزله كان هو نفسه ، لم أكن أريد أن أبعده عن منزله.
🔸 عن الإمام علي (عليه السَّلام): « ثلاث هنَّ رأس التواضع,أن يبدأ بالسلام من لقيه ، ويرضى بالدون من شرف المجلس, ويكره الرياء والسمعة» .
🔴 فضل الذكر عند الله تعالى
🔰 قال العالم العارف الشيخ محمد تقي الأصفهاني (قدّس سرّه): «التقيت بأحد رجال الغيب، فسألتُه أسئلةً مختلفة وكثيرة. من هذه الأسئلة، قلت له: عَلِّمني ذكراً أو دعاءً سريع الإجابة، أقرأُه إذا وقعتُ في مشكلة، أو ظهرت لي حاجة.
فقال: لا يُوجد ذكرٌ عند الله سبحانه وتعالى أفضل من الصلاة على محمد وآل محمد عليهم السلام».
وصيّة الإمام الصادق للإمام الكاظم عليهما السلام
🔸يَا بُنيّ! اقْبَلْ وَصِيَّتِي، واحْفَظْ مَقَالَتِي، فَإنَّكَ إن حَفِظْتَهَا تَعِيشُ سَعِيدًا وتَمُوتُ حَمِيدًا!
🔸يَا بُنيّ! مَنْ رَضِيَ بِمَا قُسِّمَ لَهُ اسْتَغْنَى، ومَنْ مَدَّ عَيْنَهُ إلى مَا في يَدِ غَيْرِهِ مَاتَ فَقِيرًا، ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِمَا قَسَمَهُ اللهُ لَهُ اتَّهَمَ اللهَ في قَضَائِهِ، ومَنِ اسْتَصْغَرَ زَلَّةَ نَفْسِهِ اسْتَعْظَمَ زَلَّةَ غَيْرِهِ، ومَنِ اسْتَصْغَرَ زَلَّةَ غَيْرِهِ اسْتَعظَمَ زَلَّةَ نَفْسِهِ!
🔸يَا بُنيّ! مَنْ كَشَفَ حِجَابَ غَيْرِهِ انْكَشَفَتْ عَوْرَاتُ بَيْتِهِ، ومَنْ سَلَّ سَيْفَ البَغْي قُتِلَ بِهِ، ومَنِ احْتَفَرَ لأخْيِهِ بِئْرًا سَقَطَ فِيهَا، ومَنْ دَاخَلَ السُّفَهَاءَ حُقِّرَ، ومَن خَالَطَ العُلَمَاءَ وُقِّرَ، ومَنْ دَخَلَ مَدَاخِلَ السُّوءِ اتُّهِمَ!
🔸يَا بُنيّ! إيَّاكَ أنْ تَزْرِيَ بِالرِّجَالِ فَيُزْرَى بِكَ، وإيَّاكَ والدُّخُولَ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ فَتَذِلَّ لِذَلِكَ!
🔸يَا بُنيّ! قُلِ الحَقَّ لَكَ أوْ عَلَيْكَ تُسْتَشَانُ مِنْ بَيْنَ أقْرَانِكَ!
🔸يَا بُنيّ! كُنْ لِكِتَابِ اللهِ تَالِيًا، ولِلإسْلَامِ [ولعلّه: للسلام] فَاشِيًا، وبِالمَعْرُوفِ آمِرًا، وعَنِ المُنْكَرِ نَاهِيًا، ولِمَنْ قَطَعَكَ وَاصِلاً، ولِمَنْ سَكَتَ عَنْكَ مُبْتَدِئًا، ولِمَنْ سَألَكَ مُعْطِيًا، وإيَّاكَ والنَّمِيمَةَ، فَإنَّهَا تَزْرَعُ الشَّحْنَاءَ في قُلُوبِ الرِّجَالِ، وإيَّاكَ والتَّعَرُّضَ لِعُيُوبِ النَّاسِ فَمَنْزِلَةُ التَّعْرُّضِ لِعُيُوبِ النَّاسِ بِمَنْزِلَةِ الهَدَفِ!
🔸يَا بُنيّ! إذَا طَلَبْتَ الجُودَ فَعَلَيْكَ بِمَعَادِنِهِ، فَإنَّ لِلْجُودِ مَعَادِنَ، ولِلْمَعَادِنِ أصُولاً، ولِلأُصُولِ فُرُوعًا، ولِلْفُرُوعِ ثَمَرًا، ولَا يَطِيبُ الثَّمَرُ إلَّا بِأصُولٍ، ولَا أصْلٌ ثَابِتٌ إلَّا بِمَعْدِنٍ طَيِّبٍ!
🔸يَا بُنيّ! إن زُرْتَ فَزُرِ الأخْيَارَ، ولَا تَزُرِ الفُجَّارَ، فَإنَّهُمْ صَخْرَةٌ لَا يَتَفَجَّرُ مَاؤهَا، وشَجَرَةٌ لَا يَخْضَرُّ وَرَقُهَا، وأرْضٌ لَا يَظْهَرُ عُشْبُهَا!
📚معرفة الإمام، ج 18، ص 217.
🖌آية الله العلاّمة السيّد محمّد حسين الحسينيّ الطهرانيّ رضوان الله تعالى عليه
#الإمام_الصادق عليه السلام. #وصايا.
https://t.me/+uwGXVnZtxHtlNzJk
