كلامكم نور

كلام سيغير تفكيرك في الحياة !!

aee1d97c-ce96-463c-8199-e3f1e50abab4

كلام سيغير تفكيرك في الحياة !! لن يقاسمك الوجع صديق ، ولن يتحمل عنك اﻷلم حبيب ، ولن يسهر بدﻻ منك قريب ، اعتن بنفسك ، واحمها ، ودللها وﻻتعطي اﻷحداث فوق ما تستحق . تأكد حين تنكسر لن يرممك سوى نفسك ، وحين تنهزم لن ينصرك سوى إرادتك ، ...

أكمل القراءة »

في استقبال شهر رمضان أفضل الاعمال الورع عن محارم الله

000

روى الشيخ الصّدوق ، بسند مُعتبر عن الامام الرّضا (عليهما السلام) ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبنا ذات يوم فقال : أيّها النّاس أنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة و الرّحمة والمغفرة ، شهر هو ...

أكمل القراءة »

وصايا الرسول لزوج البتول – لا يمينَ لولد مع والدِه ولا لإمرأة مع زوجِها

IMG-20140104-WA0001

(92) ولا يمينَ لولد مع والدِه ولا لإمرأة مع زوجِها ولا للعبدِ مع مولاه (263) ، ولا صمتَ يوماً إلى الليل (264) ، ولا وِصالَ في صيام (265) ، ولا تَعرُّبَ بعد هِجرة (266).     يا علي ، لا يُقتلُ والدٌ بولدِه (267). أو لا يزوره. (263) أي لا ينعقد يمين ...

أكمل القراءة »

أنواع من المعرفة والعارفين

435825408_94861

أنواع من المعرفة والعارفين المعرفة الحقيقية والمعرفة الشكلية ـ الصحيفة السجادية ج 2 ص 108 . . . عن ثابت البناني قال : كنت حاجاً وجماعة عباد البصرة مثل أيوب السجستاني ، وصالح المري ، وعتبة الغلام ، وحبيب الفارسي ، ومالك بن دينار ، فلما أن دخلنا مكة رأينا ...

أكمل القراءة »

النهي عن الفضولية في معرفة الله تعالى

434313409_246726

ـ مستدرك الوسائل ج 12 ص 47 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام : إن رجلاً قال لاَمير المؤمنين عليه السلام : هل تصف ربنا نزداد له حباً وبه معرفة ؟ فغضب وخطب الناس ، ...

أكمل القراءة »

العجز عن معرفة ذات الله تعالى

438316435_97249

العجز عن معرفة ذات الله تعالى ـ الكافي ج 1 ص 92 باب النهي عن الكلام في الكيفية : ـ محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي بصير قال : قال أبوجعفر عليه السلام : تكلموا ...

أكمل القراءة »

ويكفي الدليل الاِجمالي في المعرفة

435838418_209154

ويكفي الدليل الاِجمالي في المعرفة ـ الاِقتصاد للشيخ الطوسي ص 11 فإن قيل : قد ذكرتم أنه يخرج الاِنسان عن حد التقليد بعلم الجملة ، ما حد ذلك بينوه لنقف عليه ؟ قلنا : أحوال الناس تختلف في ذلك : فمنهم من يكفيه الشيء اليسير ، ومنهم من ( 218 ...

أكمل القراءة »

أفضل الاَعمال بعد معرفة العقائد

434312423_223123

ـ حقائق الاَصول ج 2 ص 211 قوله : فإن الاَمر الاِعتقادي ، يعني أن العمل على الظن في الاَصول الاِعتقادية يتوقف على تتميم مقدمات الاِنسداد فيها وهو غير ممكن إذ منها عدم إمكان الاِحتياط الموجب للدوران بين الاَخذ بالطرف المظنون والموهوم ، وبقاعدة قبح ترجيح المرجوح يتعين الاَول ، ...

أكمل القراءة »