. 29 – فضل الآخرة الكتاب * ( قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ) * ( 4 ) . * ( بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخرة خير وأبقى ) * ( 5 ) . – الإمام علي ( عليه السلام ) : من ابتاع آخرته بدنياه ...
أكمل القراءة »الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء
49 – أخْبَرَنا أَبُو المظفر بن القشيري، نا أَبُو سعد الجنزرودي، نا أَبُو عمرو بن حمدان. أخبرتنا فاطمة بنت ناصر العلوية قالت: قرىء على إِبْرَاهيم بن منصور وأنا حاضرة قالت: ونا أَبُو بكر بن المقرئ قال: نا أَبُو يعلى الموصلي، نا أَبُو خَيثَمة، نا إِسْمَاعيل – زاد ابنالمقرئ: بن إِبْرَاهيم ...
أكمل القراءة »الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء
(إِبْرَاهيم ابن النبي(ص)): 41 – أخْبَرَنا جعفر بن مُحَمَّد بن عَبْد العزى والعبَّاس المكي بالمدينة في مسجد رَسُولاللَّه(ص)، نا أَبُو علي الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن. نا أَحْمَد بن إِبْرَاهيم، نا أَبُو جعفر الدَيْبُلي كذا قال لنا أبو جعفر، ورواه لغيرنا فقال: نا العبَّاس بن مُحَمَّد بن الحُسَين بن قُتَيبة، ناعمروبن ...
أكمل القراءة »38حركات الدجالين في العراق – اية الله الشيخ علي الكوراني
بطلان استدلاله بروايتين عن أصحاب المهدي( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ذكر في بيانه (4 -7) روايتين عن أصحاب الإمام المهدي( عليه السلام ) ، الأولى: عن أمير المؤمنين( عليه السلام ) فيها: (ألا وإن أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال) . والثانية: عن الإمام الصادق( عليه السلام ) فيها: ( ...
أكمل القراءة »الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء
(أولاد رَسُول اللَّه(ص)) 40 – أخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي نصر بن مُحَمَّد اللفتواني، نا عَبْد الوهاب بن مُحَمَّد ابن إِسْحَاق بن مندة، نا الحَسَن بن مُحَمَّد بن يوسف، (أخبرنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمر اللُّنْبَاني)(8) نا أَبُو بكر بن أبى الدنيا، نا مُحَمَّد بن سعد، نا هشام بن ...
أكمل القراءة »37حركات الدجالين في العراق – اية الله الشيخ علي الكوراني
على أن سند الرواية لايتم على مباني علماء الجرح والتعديل ، فقد قال عنها الحر العاملي: (وروى الشيخ في كتاب الغيبة في جملة الأحاديث التي رواها من طرق العامة). (الإيقاظ من الهجعة/362). ففيها مجهولون لم يوثقهم أحد من علمائنا مثل: علي بن سنان الموصلي ، وأحمد بن محمد بن الخليل ، وجعفر بن ...
أكمل القراءة »الآخرة دار مستقركم فجهزوا إليها ما يبقى لكم
26 – عظمة ما في الآخرة الكتاب * ( انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا ) * ( 1 ) . * ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) * ( 2 ) . – الإمام علي ...
أكمل القراءة »هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون
ب * ( هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون ) * ( 8 ) . – الإمام الصادق ( عليه السلام ) : – في تفسير الآية – : الأجل الذي غير مسمى موقوف ، يقدم منه ما شاء ، ويؤخر منه ...
أكمل القراءة »الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء
(زَوْجَات الرسول(ص)) 37 – أخْبَرَنا أبو البركات الانماطي، نا ابن مَنَدة، نا محمد بن علي الواسطي، نا أبو بكر، ناالأحوص بن المفضل، نا أبو عمر، عن عثمان بن مقسم، عن قتادة، قال: تزوّج نبي اللَّه خمس عشرة، فدخل بثلاث عشرة، وجمع بين إحدى عشرة، ومات عن تسع. (قال ابن ...
أكمل القراءة »36حركات الدجالين في العراق – اية الله الشيخ علي الكوراني
تلاحظ أن هذا الدجال متوتر ومستعجل ومتخبط ! فهو مرة يدعي أنه نفس الإمام المهدي( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ، ومرة ابنه ، ومرة من أصحابه . وقد حكم بكفر من لم يؤمن به من التاريخ الذي ذكره . وأنذرهم بالعذاب ، فنزل العذاب عليه وعلى أتباعه من شرطة ...
أكمل القراءة »