طرائف الحكم

كان يتخذ صحفا فيها قضاء علي عليه السلام (1). 9 – ميثم بن يحيى التمار: له كتاب، كان متداولا حتى القرن السابع الهجري، حيث نقل عنه مباشرة الطبري صاحب كتاب (بشارة المصطفى) (2). 10 – عبيد الله بن الحر الكوفي، الشاعر، الجعفي: روى عن الإمام عليه السلام نسخة (3). 11 – ومن أجزاء هذا الكتاب ...

لا يمكن اثبات ايمان علي نص الشبهة:  إن الشيعة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته، ولا يمكنهم ذلك إلا إذا صاروا من أهل السنة ؛ لأنه إذا قالت لهم الخوارج وغيرهم ممن يكفِّرون علياً أو يفسِّقونه: لا نسلم أنه كان مؤمناً، بل كان كافراً أو ظالماً ـ كما يقول الشيعة ...

  منطقيّة وعملانيّة الأحكام الإسلاميَّة الإنسان هو الذي يسير على طريق التكامل والتعالي. ولا فرق بين الرجل والمرأة في الحقوق الاجتماعيّة، كما لا فرق بين الرجل والمرأة في الحقوق الشخصية والفرديّة. ولقد أعطي للمرأة بعض الامتيازات في بعض المسائل الشخصية والخاصّة. وكذا الأمر بالنسبة إلى الرجل. وذلك طبقاً لِما تقتضيه ...

أعترف أن قبول مفهوم الولاية بهذا المعنى ليس من السهولة بمكان، وكذلك هو تصديقه، خاصة وأن طبقة المتنورين عندنا لا يعجبها الخوض في أمثال هذه المسائل، فهم يعرفون صعوبة الموضوع وسهولة إنكاره بهذا الشكل: (بالنظر لكثرة المسائل الضرورية والآية المطروحة أمام المسلمين في الوقت الحاضر، فليس هناك ما يدعو إلى ...

وممّا يدلّ أيضا على أنّ للصلاة كغيرها من العبادات سرّا هو : أنّها من الموجودات المعدودة جزءا من السماوات والأرض ، أي : النظام العينيّ ، وكلّ موجود هو جزء من النظام العينيّ العامّ فله غيب ، كما أنّ له شهادة . وقال سبحانه : * ( « وَلِلَّه ِ ...

34 شرح قوله عليه السلام (وأنهمرت المياه من الصمّ الصياخيد عذباً وأجاجاً) وصل بنا الموقف الى مقطع يتحدث عن ابداعه تعالى لمختلف ظواهر الكون من ليل ونهار وشمس ومطر والخ، وبالنسبة الى الماء نجد عبارة تتحدث عن الماء من خلال ربطه بما هو مضاد له حيث قال الدعاء عن الله ...

الفصل الثاني المبدأ من مادية ” فيورباخ ” وجدلية ” هيجل ” . أقام كارل ماركس فلسفته على المادية الجدلية ( 1 ) وربطها بأربعة قوانين وبهذه المادية فسر التاريخ تفسيرا ماديا ، وبهذه النظرية المادية أرجع كل شئ في الاقتصاد إلى أدوات الانتاج وقال بفائض القيمة وبذا تبدو الماركسية ...

أبو جعفر عليه السلام بعض كتب علي عليه السلام، ثم قال لي: لأي شئ كتب هذا الكتاب؟ قلت: ما أبين الرأي فيها!. قال: هات. قلت: علم أن قائمكم يقوم يوما فأحب أن يعمل بما فيها. قال: صدقت (1). وروى الرازي عن شعبة (ت 160 ه‍): أن روايتي التابعيين: عامر الشعبي عن علي،وعطاء ...

31 طرائف الحكم ونوادر الاثار – اية الله السيد محمد الحيدري

  3- البعد الأُسريّ: يُنظر إلى المرأة بصفتها عضواً في الأسرة، وهو الأهمّ من كلّ ذلك.   أيّها الأعزّة، لم يعطِ الإسلام الرجل إذناً بالتسلّط على المرأة وفرض شيء عليها. قد جُعلت للرجل حقوق محدودة في الأسرة من باب كمال الحكمة والمصلحة، وكلّ من يتّضح له ذلك يؤمن حتماً أن ...