لفظ الكتاب المنسوب لسعد بن عبد الله الأشعري: ” فنحن متمسكون بإمامة الحسن بن علي مقرون بوفاته مؤمنون بان له خلفا من صلبه متدينون بذلك وانه الإمام من بعد أبيه الحسن بن علي وانه في هذه الحالة مستتر خائف مغمور مأمور بذلك حتى يأذن الله عز وجل له فيظهر ويعلن امره… ” وقوله بعد ذلك ” وقد رويت ...
أكمل القراءة »الإحتجاج (ج1) / للطبرسي
الإحتجاج (ج1) / الصفحات: ٣٤١ – ٣٦٠ يا أمير المؤمنين قويت قلبي بما بينتفقال لي: يا أصبغ من شك في ولايتي فقد شك في إيمانه، ومن أقر بولايتيفقد أقر بولاية الله عز وجل، ولايتي متصلة: بولاية الله كهاتين – وجمع بينإصبعيه – يا أصبغ من أقر بولايتي فقد فاز، ومن ...
أكمل القراءة »الاثنا عشرية في الصلاة اليومية
ابن زرارة (١٣)، ولا تتعين الحمد فيهما لناسيها في الأوليين، خلافا للخلاف (١٤)، وقوله عليه السلام: ” لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ” (١٥) محمول على غير الناسي، جمعا بينه وبين صحيحة معاوية بن عمار (١٦). الثالث: قراءة سورة كاملة بعد الحمد، ومقدمها ساهيا يكتفي بإعادتها، وعامدا (١٧) مبطل مع احتمال مساواته للساهي. الرابع: مطابقة القراءة ...
أكمل القراءة »الروض الفسيح في بيان الفوارق بين المهديّ و المسيح
الفصل الثالث في إيراد ما ذكروه من وجوه الجمع بين حديث «لا مهديّ إلاّ عيسى بن مريم» وبين أحاديث المهديّ عليه الصلاة السلام والجواب عنها وقد تقدّم آنفاً أنّ الحديث موضوع، وأحاديث المهدي متواترة كما سيأتي إن شاء الله تعالى فلا تعارض بينهما، فلا وجه حينئذٍ لتجشّم تلك الوجوه التي ...
أكمل القراءة »الأذان بين الأصالة والتحريف – للسّيّد علي الشهرستاني
الأذان بين الأصالة والتحريف / الصفحات: ٣٦١ – ٣٨٠ الله(١)… ولتأكيد وجود الخلاف الفقهي العقائدي في تلك البرهة من التاريخ إليك كلام المقريزي في (المواعظ والاعتبار) عند ذكره مذاهب أهل مصر ونِحَلِهم، قال: قال أبو عمر الكندي في كتاب (أمراء مصر): ولم يَزَل أهل مصر على الجهر بالبسملة في الجامع ...
أكمل القراءة »العقل والجهل في الكتاب والسنة – محمد الريشهري
بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة على عبده المصطفى محمد وآله الطاهرين وخيار صحابته أجمعين. أشرنا في مقدمة كتاب ” العلم والحكمة في الكتاب والسنة ” إلى أن استكمال المباحث المعروضة فيه يستدعي الرجوع إلى كتاب ” العقل والجهل في الكتاب والسنة “. وها هو الكتاب الخامس من هذه السلسلة يصدر – ...
أكمل القراءة »أوائل المقالات في المذاهب والمختارات – للشيخ المفيد
أوائل المقالات في المذاهب والمختارات / الصفحات: ٣٦١ – ٣٨٠ إمكان الفصل بين الإرادة والمراد بسبب ما رأوا من أن الانسان يقصد عملا ثم يصدر منه ذاك العمل بعد مضي زمان، ومنشأ غلطهم خلطهم بين مقدمات الإرادة من الميل والعزم ونحوهما وبين نفس الإرادة، فعنوان هذا القول للإشارة إلى أن ...
أكمل القراءة »فاسألوا أهل الذكر – الدكتور محمد التيجاني
المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم – الحمد لله رب العالمين – وأفضل الصلاة وأزكى التسليم على سيدنا ومولانا محمد المبعوث رحمة للعالمين سيد الأولين والآخرين والمنزه عن كل ما هو مشين، وعلى آله الطيبين الطاهرين أعلام الهدى ومصابيح الدجى وأئمة المسلمين. أما بعد فهذه أسئلة أعددتها للمسلمين الباحثين خاصة منهم ...
أكمل القراءة »شبهات وردود – السيد سامي البدري -7
ثالثا: ان مؤلفي كتاب الفرق وكتاب المقالات على فرض تعددهما (1) كانا بصدد جمع الأقاويل في الفرق وما ينسب إليها ولم يكونا بصدد المناقشة والاستدلال ومن هنا لا ينبغي عد الكتابين مرآة تعكس الفكر الإستدلالي عند الفرق المذكورة وبالتالي فعدم ورود حديث الاثني عشر فيهما لا يعني شيئا في قبال ...
أكمل القراءة »الإحتجاج (ج1) / للطبرسي
الإحتجاج (ج1) / الصفحات: ٣٢١ – ٣٤٠ ٣٢١ الشهادة فلا تتم الشهادة إلا أن يقال: ” أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسولالله ” ينادى به على المنابر فلا يرفع صوت بذكر الله إلا رفع بذكر محمد صلى الله عليه وآله معه. قال له اليهودي: فلقد أوحى ...
أكمل القراءة »