وليعلم : أنّ للنيل إلى السرّ المكتوم أسبابا وعللا خفيّة ، موطنها عقيب الصلاة الَّتي ناجى بها العبد مولاه ، فيستعدّ حينذاك للوصول إلى بعض السرّ ، ومن تلك الأسباب : هي الأذكار المأثورة ، والأوراد الواردة الَّتي أشير إلى نبذ منها ، ومن تلك العلل هو : قضاء أوطار …

(قبر النبي(ص)): 126 – عن عائشة قالت: لمّا قبض النبي(ص) اختلفوا في دفنه، فقال أبو بكر: سمعتُ رسول الله(ص) يقول: إنَّ الله يقبض نبيه في أحبّ الأمكنة إليه. فدفنوهُ حيث قبض‏(149). 127 – وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أنَّ علياً عليه السلام غسل النبي(ص) والعباس يصبُ الماء، …

الوظيفة الحادية عشر: المرابطة   والمرابط في سبيل الله تعالى على نوعين: المرابطة المعروفة بين الناس هي الذهاب إلى الثغور والبقاء هناك على يقظة لحفظ حدود بلاد الإسلام من الغزاة، وهذه المرابطة هي النوع الأول وقد جاء في فضلها الكثير من الروايات الشريفة منها ما روي عن رسول الله الأكرم …

(بُعيد وفاة الرسول(ص)): 124 – قرأت على أبي غالب بن البنَّا، عن أبي إسحاق البرمكي، ثنا أبو عمر بن حَيَّوية. وحَدَّثَنا عمي – رحمه الله، لفظاً – أنا أبو طالب بن يوسف، أنا أبو محمد الجوهري – قراءة – عن أبي عمر بن حَيَّوية، أنا أبو الحَسَن أحمد بن معروف، …

وليعلم : أنّه قد تجلَّى في موطنه أنّ كلّ ذكر إلهيّ هو حيّ مسبّح ، وأنّ سرّه العينيّ كان مستقرّا في العرش ، وأنّ تنزّله : عبارة عن تدلَّي الأمر التكوينيّ العالي من الوجود الإلهيّ إلى العقليّ ، ومنه إلى المثاليّ ، ومنه إلى الطبيعيّ المتبلور في نشأة الاعتبار بالوجود …

وذكرت الاَخبار أن المأمون خرج يوماً في نزهة للصيد ، فاجتاز بطرق البلد . ولعلّه كان قاصداً لاختيار هذا الطريق ، فقد علم قبل ذلك أين نزل الوافدون . . وعلم أيضاً من هم ؟ ! وهكذا كان . . فقد تم ( اللقاء الاَول ) في الطريق على ما …

(غسل النبي(ص)): 117 – وعن ابن عباس، قال: لمَّا اجتمع القوم لغسل رسول الله(ص) وليس في البيت إلَّا أهله: عمُّهُ العباس بن عبدالمطلب، وعلي بن أبي طالب، والفضل بن عباس، وقُثَم بن عباس، وأُسامة بن زيد بن حارثة، وصالح مولاه. فلما اجتمعوا لغسله نادى من وراء الباب أوسُ بن خولي …