أرشيف الوسم : القرآن الكريم

في ختام هذا البحث لابدّ من الوقوف على تساؤل، قد يرد في المقام هو: لو كان الامر كما مرّ، من أنّ السنن الالهية تقتضي نحواً من التبعية بين أعمال الانسان خيراً وشرّاً وبين النظام الكوني، بنحو لو جرى المجتمع الانساني على ما تقتضيه الفطرة من الاعتقاد والعمل الصالح لنزلت عليه ...

أشار القرآن الكريم في آيات كثيرة إلى الآثار المترتّبة على التقوى في النشأة الاخرى. ولما كان منهج هذه الدراسة قائماً على الاختصار، نحاول الوقوف على فهرست لعناوين الابحاث التي أشار إليها القرآن في هذا المجال:  قال تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّات وَنَهَر * فِي مَقْعَدِ صِدْق عِنْدَ مَلِيك مُقْتَدِر)( ...

هنا قد يقال: إنّه إذا كانت أعمال الانسان من خير وشرّ، هي السبب في وجود البلايا والمصائب والمحن التي تصيب الانسان، سواء منها ما كان يعود إلى الانسان، كوقوع الحروب وارتفاع الامن، أو لا يعود إليه، كاختلال الاوضاع الجويّة والارضية، وما يصاحبها من الزلازل والامطار المخرّبة ونحوها، فهذا معناه إبطال ...

وفي (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال في خطبة له: وتعلموا القرآن فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره، فإنه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع (أحسن) القصص، فإن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليه أعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند ...

تبيّن ممّا تقدّم أنّ التدبير الالهي الحكيم يسوق الانسان وكلّ ما يحيط به وخلق لاجله (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّموَاتِ وَمَا فِي الاَْرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ)( [266]) إلى الغاية النهائية التي قدّرت لها (الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْء خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)( [267]) فإذا عرض لهذا السير مانع يوجب الاعاقة عن الهدف (وَأَنَّ ...

عن أبي الجارو قال: قال أبو جعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا أول وافد على العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي ثم أمتي، ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله وأهل بيتي.(1)     أخرج الطبراني عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ...

بسم الله الرحمن الرحيم   الطفل :  للطفل في الشرائع السماوية مكانة محفوفة باللطف ، والرعاية ، فهي تستثنيه من التكاليف التي لا تمس حقوق المكلفين كما توجه أبنائها إلى الإهتمام بتوجيهه ، وتربيته وله حقوقه الثابتة فيها ، ويستطيع معرفتها كل من يراجع الكتب السماوية ، ولا سيما القرآن الكريم ، ...

من الحقائق التي أكّدها القرآن الكريم في آيات عديدة، أشرنا إلى بعضها إجمالاً، أنّ هناك نحواً من الارتباط الوجودي والتكويني بين أعمال الانسان، أعمّ من أن تكون حسنات أو سيئات، وبين النظام الكوني، بنحو لو جرى الفرد أو المجتمع على ما تقتضيه الفطرة الالهية من الاعتقاد بالله تعالى، والعمل الصالح، ...

أشار القرآن إلى آثار التقوى بالنسبة إلى ذرية الانسان أيضاً، حيث نجد في قصّة ذلك العبد الصالح مع النبي موسى (عليه السلام) أنّ القرآن يحدّثنا بقوله تعالى: (فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَة اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ ...

ولا تقتصر الآيات القرآنية على بيان التبعات السلبية للفجور في الحياة الفردية للانسان، بل تتجاوزها إلى ما هو أعمق غوراً وأوسع أثراً، حيث تثبت أنّ هناك رابطة مباشرة بين فجورالانسان وإفساده في الارض، وبين ظهور الكوارث والامراض ونحوهما. ومعنى ذلك: «أنّ الحوادث الكونية تتبع الاعمال الانسانية بعض التبعية، فإذا جرى ...