تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 154 ((وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ ))، أي جبل الطور حيث إقتلع جزء منه ورفع فوق رؤوس بني إسرائيل تخويفاً لهم حتى يأخذوا الأحكام ويقبلوا التعاليم ((بِـ)) سبب ((مِيثَاقِهِمْ ))، أي عهدهم لعل المراد حين إرادة أخذ الميثاق منهم ((وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ ))، أي ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 146 ((إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ )) من نفاقهم ((وَأَصْلَحُواْ )) نيّاتهم وأعمالهم كسائر المؤمنين ((وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ ))، أي أخلصوا طريقهم لله بخلاف المنافق الذي يبّعض في طريقته فيعضها لله وبعضها للأصنام ((فَأُوْلَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ )) في دنياهم وآخرتهم ((وَسَوْفَ )) في ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 140 ثم ذكر سبحانه خصلة أخرى للمنافقين، فقد كانوا يُجالسون أهل الكتاب فيسخر أولئك من القرآن والرسول، والمنافقون ساكتون حيث يوافقونهم قلباً بخلاف المؤمنين الذين لم يكن أهل الكتاب يجرأون لمثل ذلك أمامهم، وهذا صفة المؤمن والمنافق في كل زمان ((وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ ...
أكمل القراءة »طرائف الحكم ونوادر الاثار – اية الله السيد محمد الحيدري
تذكرة المتقين – موعظة لقمان عليه السلام في السير نحو الجنـّة
أسباب اختيار الإنسان للوسائل المحرّمة لكي نتعرّف إلى السبب في ذلك ندعو للتأمُّل في المثال التالي: من المقاصد والغايات التي يسعى إليها الإنسان في هذه الحياة, الغنى، مع قطع النّظر عن قيمة هذا الهدف وصحته. 9- البقرة، 229. 10- آل عمران، 178. وفي الحسابات الدنيوية المادية يعتقد الإنسان أنَّه ...
أكمل القراءة »سور القرآن الكريم – سورة الذاريات – سورة 51 – عدد آياتها 60
سورة الذاريات – سورة 51 – عدد آياتها 60 بسم الله الرحمن الرحيم وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ يَوْمَ ...
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 134 ولقد كان المنافقون يتّبعون النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) للغنيمة وللتحفّظ على دنياهم، وحيث تقدّم أن لله ما في السموات والأرض ذَكّرهم بأن الإطاعة توجب خير الدنيا والآخرة فلِمَ لا يسلكون أنفسهم في سلكها ((مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا ))، أي ...
أكمل القراءة »البدعة وآثارها الموبقة (لـ جعفر السبحاني)
الابتداع في تفسير البدعة ما لم يكن في القرون الثلاثة لقد ارتحل النبيّ الأكرم إلى الرفيق الأعلى بعد أن أكمل الشريعة وبيّن جليلها ودقيقها وما تحتاج إليه الأُمّة إلى يوم القيامة، قال سبحانه:{اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلاَمَ دِيناً}(المائدة/3) وحفاظاً على دينه وصيانته من التحريف والتبديل، ...
أكمل القراءة »ذكري ولادة خامس ائمة أهل بيت الرسول الاكرم (صلى عليه وآله وسلم)– ديوان مدائح الاطهار
ذكري ولادة خامس ائمة أهل بيت الرسول الاكرم (صلى عليه وآله وسلم)
أكمل القراءة »تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان سورة النساء 128 ثم توجّه السياق الى بعض أحكام النساء إيفاءً لقوله سبحانه “قل الله يُفتيكم فيهنّ” وذلك حكم النشوز، فقد كانت بنت محمد بن سلمة عند رافع بن خديج وكانت قد دخلت في السن وكانت عنده إمرأة شابة سواها فطلّقها تطليقة حتى إذا أبقى ...
أكمل القراءة »