الله الله في الايتام فلا تغبوا أفواههم (04) صور وافلام
أكمل القراءة »الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية
15) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة ثم ان القلوب امام بمعنى النفوس الناطقة،فعندئذ تكون نسبة إلى القساوة إلى الروح نسبة حقيقية،أو المراد منها هو العضو المودع في الجهة اليسرى من الصدر الذي ليس له دوى سوى تصفية وإرساله إلى سائر الأعضاء،وعندئذ تكون النسبة مجازية وإنما نسبت القساوة إلى ذلك ...
أكمل القراءة »الشهيد علاء محمد علي الهيوري – 54 أبو علاء المحسني
من مواليد مدينة علي الغربي عام1966م، عاش فيها سنواته الأولى حتى بدأ الطغيان البعثي يتزايد، وبدأت حملات التهجير وطرد الأسرالعراقية المظلومة. وكان نصيب أسرته كنصيب بقية الأسر الأخرى من الظلم والإرهاب، فحُملت مع مجموعة أخرى من أُسر علي الغربي ليلا وأُلقي بها على الحدود الإيرانية ضمن أول وجبة من ...
أكمل القراءة »34حركات الدجالين في العراق – اية الله الشيخ علي الكوراني
زَوَّرَ الدجال رواية في نسب المهدي( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ! قال في موقعه: (قال الأصبغ بن نباتة:أتيت أمير المؤمنين علياً( عليه السلام ) ذات يوم فوجدته مفكراً ينكت في الأرض فقلت: يا أمير المؤمنين تنكت في الأرض، أرغبةً منك فيها؟ فقال( عليه السلام ) : لا والله ما ...
أكمل القراءة »طرائف الحكم ونوادر الاثار – اية الله السيد محمد الحيدري
47 طرائف الحكم ونوادر الاثار – اية الله السيد محمد الحيدري
أكمل القراءة »حول حمزة بن عبد المطّلب عليه السلام
حمزة بن عبد المطّلب(رضي الله عنه)(1) قرابته بالمعصوم عم رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وعم الإمام علي(عليه السلام). اسمه وكنيته ونسبه أبو عمارة، حمزة بن عبد المطّلب بن هاشم. أُمّه هالة بنت وهيب بن عبد مناف. ولادته ولد حوالي عام 55 قبل الهجرة، أي قبل ولادة النبي(صلى الله عليه وآله) ...
أكمل القراءة »المرأة والأسرة
اقتران العلم بالأخلاق والقيم المعنوية إنّ المزج بين العلم والعاطفة الإنسانية أمر مهمّ وضروريّ في كلّ مكان. والسبب الذي جعل هذا العلم المتطور جداً في العالم الغربيّ عاجزاً عن استنقاذ البشرية، يُعزى إلى عدم اقترانه بالبعد الإنسانيّ، فحيثما وجد علم مجرّد عن الضمير والأخلاق والبُعد المعنويّ والمشاعر الإنسانية، ...
أكمل القراءة »آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 10
لا يقال النهى ظاهره التحريم وإن احتمل التنزيه ، لأنّا نقول ذلك في صيغة النهي لا مطلق طلب الترك ، فإن للنفي في هذا المقام معنيين مجازيين : أحدهما معنى نهى التحريم ، والآخر نهى التنزيه ، بل ثالث هو طلب الترك مجملا ، فإذا تعذر الحقيقة وجب الحمل على ...
أكمل القراءة »وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا
* ( وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ) * ( 9 ) . * ( يقولون لو كان لنا من الامر شئ ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ) * ( 10 ) . * ( ...
أكمل القراءة »الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء
(زهد رَسُول اللَّه(ص)): 29 – أخْبَرَنا أَبُو القاسم بن الحصين، أنا أَبُو طالب بن غيلان، أنا أَبُو بَكْر الشافعي، نامُحَمَّد بن أَحْمَد بن العراد، نا محفوظ بن إِبْرَاهيم الفركي بن أبي مريم، نا موسى بن يعقوب، نا أَبُو حازم، أخبرني القاسم بن مُحَمَّد: أنّ عائشة أخبرته: أنّ رَسُول اللَّه(ص) لم ...
أكمل القراءة »