01) الاول – تعريف القرآن :- هو كلام الله المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم المتعبد بتلاوته ، لفظاً واسلوباً ومعني ، وهو المکتوب في المصاحف المنقولة بالتواتر،المبتدأ بسورة الفاتحة والمنتهي بسورة الناس ، المشتمل على مئة واربعة عشر سورة في ثلاثين جزء وهو الثقل الاكبر من ...
أكمل القراءة »آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 06
تنبيه : الظاهر أنّه لا يشترط في المسح عدم تحقّق أقلّ الغسل معه أي جريان الماء في إمرار اليد لصدق الاسم المذكور في الكتاب والسنّة والإجماع حينئذ لغة وعرفا وللزوم تأخير البيان عن وقت الحاجة لو كان شرطا ، إذ لم يبين ، ولأنه تكليف شاقّ منفيّ خصوصا هنا ، ...
أكمل القراءة »مُصطلحات الاُلوهيّة والربوبيّة الرَّبُّ
أَلرَّبُّ: من أهم المصطلحات الاسلاميّة، وفهمه ضروري لفهم كثير من الايات القرآنيّة التي يدور البحث فيها حول الربوبيّة وما يتّصل بها. ونحن المسلمون نكرّر تلاوة الاية الشريفة: (الحَمْدُ للّهِ رَبِّ العَالَمِين) يوميا مع غفلة عن معناها، ولا يتّضح لنا معناها ومعنى كثير من الايات القرآنية أمثالها ما لم يتّضح لنا ...
أكمل القراءة »يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَ امَنُواْ إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَ امَنُواْ إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ .[26] يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَ امَنُواْ كُونُواْ أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِى إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَـَامَنَت طَّـآلـِفَةٌ مِّن م بَنِى إِسْرَ ءِ يلَ وَ كَفَرَت طَّـآلـِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ ءَ امَنُواْ عَلَى عَدُوِّهِمْ ...
أكمل القراءة »آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 05
وقيل إنّ الحدّ إذا لم يكن من جنس المحدود لم يدخل كما في الأمثلة المتقدمة وإذا كان من جنس المحدود دخل فيه كما في الآية ، وإذ لم يؤخذ في القيل الأوّل كون الأيدي متناولة لها كما في الكشاف ، كان وجها رابعا أو ثالثا ( 1 ) فافهم . ...
أكمل القراءة »الامثال في القران الكريم مصدرا للهداية الالهية
12) الأمثال العربية – محمد رضا المظفة شرح بعض الأمثال في القرآن الكريم شرح بعض الأمثال في سورة البقرة: 1 – شرح الآية 17 من سورة البقرة: (مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) . قوله تعالى: مثلهم كمثل ...
أكمل القراءة »أبحاث حول القرآن – وحي القرآن 06
والمكاشفة لا تنتج عند صاحبها يقينا كاملا ، ويقين النبي صلى الله عليه واله وسلم بالوحي قد كان كاملا ، مع وثوقه بأن المعرفة الموحى بها غير شخصية ، وطارئة ، وخارجة عن ذاته (1) . والوحي الإلهي هو الفصل الذي يكشف به الله للإنسان عن الحقائق التي تجاوز ...
أكمل القراءة »آيات الأحكام للعلامة السيد الأسترآبادي 04
هذا ولنعد إلى ما بقي من الأبحاث والتنبيه على الأحكام . فاعلم أنّ ظاهر الأمر الوجوب ، وإذا تفيد العموم عرفا ، فقد يلزم وجوب الوضوء لكلّ صلاة ، لكن الحقّ أنه هنا مقيّد بالمحدثين ، لما قدّمنا ، وللإجماع والاخبار ، وقيل : كان الوضوء واجبا لكلّ صلاة أوّل ...
أكمل القراءة »نظريّة العلاّمة العسكري في المصطلحات
نظريّة العلاّمة العسكري في المصطلحات قد يتصوّر البعض أن المصطلح له أهميّته في مجالات محدودة من حقول المعرفة فحسب، ولا يمكن تعميم هذه الاهميّة على كل مجالات الثقافة. لكن السيِّد العلاّمة يرفض هذا الرأي بشكل قاطع، ويؤكد على أن المصطلح له أهميّته في كل الحقول المعرفية، وينطلق في ذلك من ...
أكمل القراءة »جنة الخلد – السماء محل صدور الوحي وقرار أرواح أهل البيت (ع)
السماء محل صدور الوحي وقرار أرواح أهل البيت (ع): نعم إن الأرض كانت محلاً لنزول الوحي الإلهي، ولكن السماء كانت محل صدور ذلك الوحي، ومن البديهي ان يكون محل الصدور أعظم شرفاً من محل الهبوط، ثم ان الارض تحتضن الابدان الطاهرة للنبي وآله (ص) ولكن السماء محل قرار أرواحهم (ع) ...
أكمل القراءة »