بحوث اسلامية

الأذان بين الأصالة والتحريف / الصفحات: ٤٠١ – ٤٢٠ كتاب الأذان بين الأصالة والتحريف للسّيّد علي الشهرستاني (ص ٤٠١ – ص ٤١٤)  ٤٠١ وأما الدعاء للإمام المنتظر وإسقاط ذكر إسماعيل بن جعفر من الخطبة فكانت خطوة سياسية احتمى بها ابن كتيفات ; لأنّه كان سنيّاً لكنّه أظهر التمسّك بالإمام المنتظر.وهذا ...

ب – استخدامات ” العقل ” في نتيجة الإدراكات: 1 – معرفة الحقائق: تستخدم كلمة ” العقل ” في النصوص الإسلامية – إضافة إلى استعمالها في مبدأ إدراكات الشعور لدى المدرك – في المدركات العقلية ومعرفة الحقائق المتعلقة بالمبدأ والمعاد، وأبرز مثال على ذلك هو الأحاديث التي تضع العقل إلى ...

أوائل المقالات في المذاهب والمختارات / الصفحات: ٤٠١ – ٤٢٠ الله ولكنها لوحظت هنا معنى إسميا لا فعلا أو حرفا.  (١٨٧) قوله (ومنه سميت العصم وهي وعول الجبال لامتناعها بها) أقول: الوعول يعتصم بالجبال فهي معتصمة والجبال عاصمة لها، وعليه فلو أطلقت العصمة على الجبال لكان إطلاقا لها على معناها ...

ويوالونهم، كما عرفهم ابن منظور في لسان العرب في مادة شيعة، فهل تقولون أنتم بأنهم غير مسلمين؟؟ هل هؤلاء الشيعة الذين يقيمون الصلاة كأفضل قيام، ويؤتون الزكاة ويزيدون عليها خمس أموالهم طاعة لله ولرسوله ويصومون رمضان وغيره من الأيام ويحجون البيت ويعظمون شعائر الله ويحترمون أولياء الله ويتبرؤون من أعداء ...

خامسا: أما ما نقله صاحب النشرة عن الكفعمي من دعاء منسوب للإمام الرضا ((عليه السلام)) فهو دعاء غير محقق النسبة للإمام الرضا ((عليه السلام))، والأصل فيه رواية موضوعة سيأتي الكلام عليها. الخلاصة: وهكذا يتضح خطأ دعوى صاحب النشرة من كون العقيدة الاثني عشرية لم يكن لها أثر عند الشيعة في القرن الثالث الهجري، ...

الإحتجاج (ج1) / الصفحات: ٣٦١ – ٣٨٠ لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد ” وقوله: ” اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهموتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ” فإن ذلك في مواطن غير واحد من مواطنذلك اليوم الذي كان مقداره خمسين ألف سنة، المراد: يكفر أهل المعاصي بعضهمببعض، ويلعن بعضهم بعضا، والكفر ...

بالشهادتين على الوجه المنقول. الثامن: الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليه وعليهم بعد الشهادتين، ووجوبها إجماعي، وصحيحتا زرارة ومحمد بن مسلم (27) المشعرتان بخلافه متأولتان (28). وليست ركنا خلافا للخلاف (29)، وتجب في كلا الشهادتين، وقول ابن الجنيد بوجوبها في أحدهما فقط (30)، والصدوق بعدم وجوبها في الأول (31) ...

الباب الثاني في حكاية جملةٍ من فتاوى العلماء في من أنكر المهديّ المنتظر عليه الصلاة والسلام ونقتصر في هذا الباب على ما وقفنا عليه على العُجالة، فعسى الله أن يردع بذلك من صَبا إلى القول بإنكاره من أهل الجهالة والضلالة، ويكون بلاغاً ناهياً للزائغين، إنّه الهادي إلى سبيله. فنقول: اعلم ...

الأذان بين الأصالة والتحريف / الصفحات: ٣٨١ – ٤٠٠ وعند حديثه عن أحوال مدينة اليمامة:… وأمراؤها علويّون منذ القديم، ولم ينتزع أحد هذه الولاية منهم…. ومذهبهم الزيديّة، ويقولون في الإقامة (محمّد وعليّ خير البشر وحيّ على خير العمل)(١).  المدينة / مصر (سنة ٤٠٠ هـ) جاء في (النجوم الزاهرة): أنّ الحاكم ...

ثلاثة: أحدها: قوة إدراك الخير والشر والتمييز بينهما، ومعرفة أسباب الأمور، ونحو ذلك، وهذا هو مناط التكليف. وثانيها: حالة وملكة تدعو إلى اختيار الخير والمنافع واجتناب الشر والمضار. وثالثها: التعقل بمعنى العلم، ولذا يقابل بالجهل لا بالجنون، وأحاديث هذا الباب وغيره أكثرها محمول على المعنى الثاني والثالث، والله أعلم ” ...