الصفحة (116) بنيها(1) . وعيسى (عليه السّلام) اعتقله اليهود وعذّبوه وأهانوه وبصقوا عليه ، وضفروا رأسه بإكليل شوك ، وجلدوه وتهكّموا عليه ، وسخروه بحمل صليبه على طريق الجّلجلة في فلسطين ، وأخيراً قتلوه وطعنوا جنبه بحربة قبل أن يلفظ أنفاسه ، وكانوا سيكسّرون رجليه لكنّهم وجدوه ميتاً فلم يفعلوا ...
أكمل القراءة »البعد الروحي للاحرام – السيد عبد الستار الجابري
البعد الروحي للاحرام _ غسل الاحرام 07 السيد عبد الستار الجابري (لبيك تبدي وتعيد والمعاد اليك لبيك) في هذه الفقرة من مقطع التلبية يخاطب الناسك الله تبارك وتعالى بحقيقة من حقائق مقام الربوبية وهي حقيقة الابتداء والاعادة، فالله تعالى الخالق الذي لا شريك له ابتدأ الموجودات من غير مثال مسابق ...
أكمل القراءة »البعد الروحي للاحرام _ غسل الاحرام السيد عبد الستار الجابري 05
البعد الروحي للاحرام الحلقة الخامسة _ لا شريك لك ان الحمد والنعمة لك والملك عبد الستار الجابري في التلبية يؤكد الناسك عقيدته في التوحيد، وفي نفي الشريك لله تعالى، فلا شريك لله مطلقاً، في اي مجال وفي اي مقام وفي اي شيء، وهو المعنى الذي اشارت اليه الآية الشريفة في ...
أكمل القراءة »شمعون الصفا وصي المسيح (ع) وجد الإمام المهدي (ع) لأمه
قبر يحيى بن زكريا (ع) الأقرب أن يكون قبر يحيى (ع) في القدس ، وفي تاريخ القدس للحنبلي (2/166): (رأيت منقولاً بخط بعض العلماء أن يحيى وزكريا (ع) مدفونان ببيت المقدسبذيل جبل طور زيتا بمقابر الأنبياء ، وهو مما يعضد هذا القول . وقيل إن قبر يحيى وزكريا بقرية سبسطية من أرض نابلس ، وقيل بجامع دمشق ). وقيل قبره في نابلس ، قال أبو الفداء (1/160):( ثم فتحت قيسارية وصبصطية (سبسطية: قرب نابلس) وبها قبر يحيى بن زكريا). وابن خلدون (2/2/106). وقيل قبره في أنطاكية ، قال ابن العديم في بغية الطلب (1/88): (وبها (أنطاكية) قبر يحيى بن زكريا (ع) ، وكنيسة يقال لها القسيان ). وفي الإستيعاب (2/564):( زَكرة بن عبد الله ، سمع النبي (ص) يقول: لو أعرف قبر يحيى بن زكريا لزرته . وهو حديث ليس إسناده بالقوي ). أقول: بل ...
أكمل القراءة »بناء المجتمع في دولة امير المؤمنين عليه السلام
الحلقة الثالثة بناء المجتمع في دولة امير المؤمنين عليه السلام السيد عبد الستار الجابري المباني الاجتماعية في الاسلام في العقد الثامن من القرن السادس الميلادي اشرقت انوار النبي محمد (صلى الله عليه واله) في مكة المكرمة في عام الفيل، وبعد اربعين سنة بعثه الله تعالى نبياً للعالمين فابتدأ دعوته في ...
أكمل القراءة »أسرار الحرب الدائمة/ إعداد وتأليف: منتظر الأسدي 10
أسرار الحرب الدائمة دراسة واقعية لاشكالية تعامل الإنسان المؤمن في صراعه الدائم مع الشيطان إعداد وتأليف: منتظر الأسدي ملاحظة: نلفت أنتباهكم** تم طبع كتاب اسرار الحرب الدائمة على نفقة أحد المؤمنين فهذا الكتاب يهدى ولا يباع. وكل من يدعي انه سوف يرسل الكتاب بالبريد فهو كاذب. وشكرا السرّ ...
أكمل القراءة »الزهراء عليها السلام – جمع من الأخوات المؤمنات
كرامتـها بعد الـولادة أمّا كرامتها بعد الولادة فقد بلغت حدّاً يصعب وصفه، وقد يرجع ذلك لارتباطها بالجنة أو يمكن عدّه من الأسرار الإلهية المكنونة والمستودعة فيها. فهي عالمة بالغيب لأنها خُلقت من نور الله عز وجل والمودع في شجرة من الجنة فهي تحمل آثار هذه الشجرة، وأن رسول الله صلى ...
أكمل القراءة »الحسين في الفكر المسيحي – انطوان بارا
الصفحة (108) القارورة التي فيها تراب أرض كربلاء فإذا به يفور دماً ، وهو التراب الذي دفعه النبي (صلّى الله عليه وآله) إليها وأمرها أن تحتفظ به(1) ، وقد سمعت ليلتها صوتاً هاتفاً في جوف الليل ينعى الحسين (عليه السّلام) فيقول : أيـها القاتلونَ جهلاً iiحسيناً أبـشروا بالعذابِ iiوالتنكيلِ قد لُعنتمْ على لسان ابنِ داو دَ ومـوسى وصاحبِ الإنجيلِ كلّ أهل السماء يدعو iiعليكُمْ مـن نـبيّ ومرسلٍ iiوقبيل(2) وفي يوم ...
أكمل القراءة »البعد الروحي للاحرام _ غسل الاحرام السيد عبد الستار الجابري 04
البعد الروحي للاحرام الحلقة الرابعة _ التلبية _ لبيك اللهم لبيك عبد الستار الجابري التلبية لغة تعني الاجابة فلبى دعوته اجابها. وموقع التلبية في الإحرام من الناحية الفقهية كموقع تكبيرة الإحرام في الصلاة، فالغسل وصلاة الأحرام مقدمات للإحرام كما ان التوجه نحو القبلة وطهارة وإباحة اللباس وطهارة البدن وإباحة المكان ...
أكمل القراءة »شمعون الصفا وصي المسيح (ع) وجد الإمام المهدي (ع) لأمه
معنى مواساة زكريا للنبي (ص) في حزنه على الحسين (ع) روى الصدوق في كمال الدين/461 ، في خبر سعد بن عبد الله الأشعري أنه قال للإمام المهدي (ع) : ( فأخبرني يا ابن رسول الله عن تأويل كهيعص؟قال:هذه الحروف من أنباء الغيب ، أطلع الله عليها عبده زكريا ، ثم قصها على محمد (ص) وذلك أن زكريا سأل ربه أن يعلمه أسماء الخمسة ، فأهبط عليهجبرئيل فعلمه إياها ، فكان زكريا إذا ذكر محمداً وعلياً وفاطمة والحسن سُرِّيَ عنه همه وانجلى كربه ، وإذا ذكر الحسين خنقته العبرة ووقعت عليهالبَهْرة ، فقال ذات يوم: يا إلهي ما بالي إذا ذكرت أربعاً منهم تسليتُ بأسمائهم من همومي ، وإذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي؟ فأنبأه اللهتعالى عن قصته وقال: كهيعص فالكاف: إسم كربلاء ، والهاء: هلاك العترة . والياء: يزيد وهو ظالم الحسين (ع) . والعين: عطشه . والصاد: صبره .فلما سمع ذلك زكريا لم يفارق مسجده ثلاثة أيام ، ومنع فيها الناس من الدخول عليه ، وأقبل على البكاء والنحيب ، وكانت ندبته: إلهي أتفجع خير خلقكبولده ! إلهي أتنزل بلوى هذه الرزية بفنائه ! إلهي أتلبس علياً وفاطمة ثياب هذه المصيبة!، إلهي أتحل كربة هذه الفجيعة بساحتهما ! ثم كان يقول: اللهمَّ ارزقني ولداً تقرُّ به عيني عند الكبر واجعله وارثاً وصياً ، واجعل محلَّه مني محل الحسين (ع) ، فإذا رزقتنيه فافتنِّي بحبه ، ثمافجعني به كما تفجع محمداً حبيبك بولده . فرزقه الله يحيى (ع) وفجعه به . وكان حمل يحيى ستة أشهر ، ...
أكمل القراءة »