متفرقات س 49: ما هو المقصود من الجاهل المقصر؟ ج: الجاهل المقصر: هو الذي يلتفت إلى جهله ويعلم بالطرق الممكنة لرفع الجهل، ولكنه لا يسلكها. س 50: من هو الجاهل القاصر؟ ج: الجاهل القاصر: هو الذي لا يلتفت الى جهله أصلا، أو لا علم له بالطرق التي ترفع جهله. س …
Read More »
س 41: هل يجوز لي الرجوع في مسألة واحدة تارة إلى المجتهد الميت وأخرى إلى فتوى الحي الأعلم مع وجود الإختلاف بينهما في المسألة؟ ج: يجوز البقاء على تقليد الميت، إلا أنه بعد العدول منه إلى المجتهد الحي لا يجوز الرجوع مجددا إلى الميت. س 42: هل يجب على مقلدي …
Read More »
العدول س 28: كنا قد إستجزنا غير الأعلم في البقاء على تقليد الميت فإذا كانت إجازة الأعلم شرطا في ذلك، فهل يجب العدول الى الأعلم وإستجازته في البقاء على تقليد الميت؟ ج: إذا وافقت فتوى غير الأعلم في المسألة لفتوى الأعلم فلا إشكال في الأخذ بقوله ولا حاجة معه للعدول …
Read More »
س 22: هل تقليد المجتهد الميت إبتداء يتوقف على تقليد المجتهد الحي أم لا؟ ج: إن جواز تقليد الميت إبتداء، أو البقاء على تقليد المجتهد الميت موكول الى رأي المجتهد الحي الأعلم. طرق إثبات الإجتهاد والأعلمية وتحصيل الفتوى. س 23: هل يجب علي بعد إحرازي لصلاحية مجتهد معين من خلال …
Read More »
س 15: هل يشترط في التقليد أعلمية المرجع أم لا؟ وما هي ملاكات وموجبات الأعلمية؟ ج: الأحوط تقليد الأعلم في المسائل التي تختلف فتاوى الأعلم فيها مع فتاوى غيره. وملاك الأعلمية أن يكون أقدر من بقية المجتهدين على معرفة حكم الله تعالى، وإستنباط التكاليف الإلهية من أدلتها، ومعرفته بأوضاع زمانه …
Read More »
س 10: هل يجوز للمكلف تقليد من إجتهد في أحد الأبواب الفقهية كالصوم والصلاة فيقلده في الباب الذي إجتهد فيه؟ ج: فتوى المجتهد المتجزئ حجة على نفسه إلا أن جواز تقليد الآخرين له محل إشكال، وإن كان لا يبعد جوازه. س 11: هل يجوز تقليد علماء البلدان الأخرى ولو لم …
Read More »
س 6: هل التارك لتعلم المسائل الشرعية التي يبتلى بها عاص؟ ج: لو أدى عدم تعلمه المسائل الشرعية الى ترك واجب أو فعل حرام كان عاصيا. س 7: بعض الأشخاص الذين ليس لديهم إطلاع واسع عندما نسألهم عن مقلدهم، يجيبون بأننا لا نعلم، أو يقولون نقلد المرجع الفلاني إلا أنهم …
Read More »
كتاب التقليد الطرق الثلاثة: الإحتياط، الإجتهاد، التقليد س 1: هل وجوب التقليد، مسألة تقليدية أو إجتهادية؟ ج: هو مسألة إجتهادية عقلية. س 2: برأيكم الشريف هل الأفضل هو العمل بالإحتياط أم بالتقليد؟ ج: حيث إن العمل بالإحتياط موقوف على معرفة موارده، وعلى العلم بكيفية الإحتياط، ولا يعرفهما إلا …
Read More »
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى شرع الحلال والحرام فأحل الطيبات وحرم الخبائث والصلاة والسلام على البشير النذير الرسول الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين المتقين منذ سنوات عديدة والأسئلة الشرعية تنهال، كالسيل العارم من كل حدب وصوب، على مكتب قائد الأمة الإسلامية سماحة آية الله …
Read More »
الولاية الاخبارية موقع اخباري وثقافي لمن يسلك الطريق الی الله
