الثاني: أن نرمي من وراء هذا الجهد وهذا العمل إلى خلق حالة من الصراع والتناحر والتنافس العدائيّ بين جنسي الرجل والمرأة، وإيجاد عالم محوره التنافس، وكأنّ الرجال في المجتمع الإنسانيّ في جانب والنساء في الجانب الآخر، وهما يتناحران على المكاسب، وتريد المرأة في هذا الحقل التغلّب على الرجل! ...
أكمل القراءة »المجتمع والأسرة والزواج على ضوء القرآن الكريم 7
التكامل في المجتمع الاسلامي ربما أمكن أن يقال : هب أن السنة الإسلامية سنة جامعة للوازم الحياة السعيدة ، والمجتمع الاسلامي مجتمع سعيد مغبوط لكن هذه السنة لجامعيتها وانتفاء حرية العقيدة فيها تستوجب ركود المجتمع ووقوفه عن التحول والتكامل وهو من عيوب المجتمع الكامل كما قيل فإن السير التكاملي يحتاج ...
أكمل القراءة »الْفَرَجُ الْقَادِم ..
الْفَرَجُ الْقَادِم .. قِالَ : ابْتَسِمْ وَعِشِ الْمُنَى مُتَفَائِلا = هَلْ أنَّ لِلْهَمِّ الْمُبَرِّحِ طَائِلا ؟ !! أ وَتَسْتَحِقُّ الْهَمَّ دُنْيَا فَجَّةٌ = سَيَكُونُ فِيهَا كُلُّ شَيْءٍ زَائِلا ؟ !! فَأجَبْتُ : فِي الْوَضْعِ الْمَعِيشِيِّ الَّذِي = نَحْيَا بِرَبِّكَ مَا سَتَنْطُقُ قَائِلا ؟ !! فَمَضَى يُحَدِّقُ بِي وَأطْرَقَ ثُمَّ را ...
أكمل القراءة »أنساب الأشراف 22
185 – وقال الواقدي : قال أصحابنا : بين الفيل والفجار عشرون سنة . وبين الفجار وبناء الكعبة خمس عشرة سنة . وبين بناء الكعبة ونزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس سنين . فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركن وهو ابن خمس وثلاثين سنة ...
أكمل القراءة »أسوار الأمان في صيانة المجتمع من الإنحراف على ضوء سورة الحجرات
33) فرق الآداب عن الأخلاق: الآداب ليست هي الأخلاق، فالأخلاق هي الملكات الراسخة التي تتلبّس بها النفوس، والآداب هي هيئات حسنة مختلفة تتلبّس بها الأعمال الصادرة عن الإنسان عن صفات مختلفة نفسية، وبين الأمرين بون بعيد. فالآداب من منشئات الأخلاق، والأخلاق من مقتضيات الاجتماع بخصوصه بحسب غايته الخاصة. فالغاية ...
أكمل القراءة »جنة الخلد – الأهلّة، ظاهرة القدرة الإلهية المدهشة
الأهلّة، ظاهرة القدرة الإلهية المدهشة: وعن الأهلة، وهي تغير صورة القمر من هلال إلى بدر إلى هلال إلى محاق، هذه الصور التي تثير اعجاب الرائي والباعثة على تحيّر المشاهد لها من خلال دقة النظام والحساب في تدرّج مراحلها لتقدّم تقويماً جميلاً للناس كافة يعرفه الأميّ والمتعلّم، وتبدأ الأهلة بأولى مراحلها ...
أكمل القراءة »الاكتفاء بما روي في أصحاب الكساء -عز الدين بحر العلوم
13) (طهارة مولد الرَسُول(صلى الله عليه وآله وسلم )) 12 – أخْبَرَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَبْد الباقي الفَرْضي، أنبأنا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، أنبأنا أَبُوعمر ابن حَيُّوية، أنبأنا أَبُو الحَسَن أَحْمَد بن معروف الخشاب، أنبأنا أَبُو مُحَمَّد حارث بن أبى أُسامة، أنبأنا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن سعد، أنبأنا مُحَمَّد ...
أكمل القراءة »لن نبكي على القاسم بن الحسن (ع ) بعد هذا اليوم …! – ام مرتضى
وصل الى بناية پاستور (مبنى رئاسة الجمهورية ). كان منتظراً لأکثر من ساعتين. قال لجنود الحرس الثوري – اريد فقط ان انظر من بعيد الى السيد الرئيس علي الخامنئي …خرج الامام الخامنئي من المبنى و کان يريد أن يشارك في اجتماع مهم وإذا به يسمع صوت ولد شاب کان يصرخ و يناديه ...
أكمل القراءة »أقوال علماء الشيعة والجمهور في مصحف الإمام علي (عليه السلام)
02 أخبار مصحف الإمام علي عليه السلام في كتب الجمهور: روى الصنعاني (ت211هـ) بسنده عن عكرمة، قال: (لما بويع لأبي بكر تخلف علي في بيته فلقيه عمر فقال: تخلّفت عن بيعة ابي بكر؟ فقال: إني آليت بيمين حين قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن لا أرتدي برداء إلا إلى ...
أكمل القراءة »شرح لدعاء الصباح المروي عن أمير المؤمنين في حلقات
38 شرح قوله عليه السلام (وأجرِّ اللهم لهيبتك من آماقي زفرات الدموع) نواصل حديثنا عن الادعية المباركة وما تتضمنه من بلاغة العبارة ونكاتها الدلالية وفي مقدمة ذلك دعاء الصباح للأمام علي(ع)، حيث يحفل الدعاء المذكور باستعارات ورموز وصور متنوعة تسهم بلا شك في تعميق معاني الدعاء وهو امر لا مناص ...
أكمل القراءة »