القرآن الكريم

جاء بها على ارقى نحو يستلفت العامي الى نور الغريزة الفطرية فيمثله لشعوره . والى سناء البديهيات فيجلوه لإدراكه . ويجري بمؤدى تلك الحجج مع الفيلاسوف في قوانين المنطق وتنظيم قياساته على أساسيات المعقول . فاحتجّ على وجود الإله ولوازم إلهيته . وعلمه وقدرته . وتوحيده . وعلى المعاد الجسماني ...

المقدمة بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ * غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولَا الضَّالِّينَ * . اعلم أنّ جمعا من المفسرين صرّحوا بأنّ هذا مقول على ألسنة العباد ...

منتظر الاسدي قبل البدء بالموضوع لابد من تعريف للشخصية الانسانية فی عالم المعاني والا فعال . بعد استقراء سريع لاكثر من ثلاين اصلا ً وثلاثين فرعا ً لتعريف الشخصية الانسانية في- علم النفس- عثرنا في موقع (وكيبيديا – الموسوعة الحرة ) على هذا التعريف الشامل والمختصر للشخصية وهو: الشخصية : ...

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (182) بيان قوله ...

السجود الملكوتي والتسبيح الملكوتي: والمعنى الآخر الذي ذكره العلامة الطبرسي وغيره من المفسري هو ان السجود هنا الذي أوردته الآية إنما هو على النحو الملكوتي، فكما ان الشجر يسبح باللسان الملكوتي كسائر الأشياء لا باللسان الملكي، فالمقصود بالسجود هنا هو السجود الملكوتي الذي تؤويه الأشياء كما في قوله تعالى (وإن ...

14)صور وأشكال التقدُّم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ التقدّم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأيّ معنى أُخذ قد يُلحظ ببعدين: – البعد الأدبي الأخلاقي. – البعد القانوني التشريعي.   والداعي لهذا التقسيم هو شخص النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لأنّه تارة ...

سجود الزرع شهادة على عظمة المبدع: والوجه الآخر الذي يذهب إليه عدد غفير من المفسرين وأحدهم الطبرسي أن معنى سجدة الزرع هو في واقعه شهادة على عظمة الصانع (تعالى). لا إله إلاّ الله بذا أشهد   كل نبت يفلق الأرض يردد وانها لجديرة حقاً بالمشاهدة والملاحظة تلك القدرة المودعة في ...

اعجازه في وجهة الاحتجاج نهض رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله لتعليم البشر وتنوير بصائرهم في عصر الظلمات والجهل والعمى . ولإرشادهم الى حقائق المعارف التي حجبتها ظلمات الضلال المتراكمة في تلك العصور المظلمة تلك الظلمات التي استولت على ارجاء العالم بحيث لم تدع أن ينقدح من نور الحق للعقول ...

ولوج الجذر في أعماق التربة، صورة من صور السجود: ومن جملة معاني السجدة هنا، هو ما تعرّض إلى ذكره الفخر الرازي من أن سجدة النبات والشجر شبيهة بسجدة الإنسان، فكما ان الإنسان يضع رأسه في التراب تعبيراً عن تعظيمه لله (تعالى)، فان النباتات هي الأخرى تضع في الواقع رأسها وأساسها ...

في حديث من كنت مولاه وحديث الثقلين . ويشهد لذلك ما رواه في الكافي ايضا في هذا الباب بعد ذلك بيسير في صحيحة الفضلاء عن أبي جعفر عليه السلام ورواية أبي الجارود عنه ( ع ) ايضا ورواية أبي الديلم عن أبي عبد اللَّه ( ع ) انهما تلوا في ...