بحوث اسلامية

الباب الثاني في حكاية جملةٍ من فتاوى العلماء في من أنكر المهديّ المنتظر عليه الصلاة والسلام ونقتصر في هذا الباب على ما وقفنا عليه على العُجالة، فعسى الله أن يردع بذلك من صَبا إلى القول بإنكاره من أهل الجهالة والضلالة، ويكون بلاغاً ناهياً للزائغين، إنّه الهادي إلى سبيله. فنقول: اعلم ...

الأذان بين الأصالة والتحريف / الصفحات: ٣٨١ – ٤٠٠ وعند حديثه عن أحوال مدينة اليمامة:… وأمراؤها علويّون منذ القديم، ولم ينتزع أحد هذه الولاية منهم…. ومذهبهم الزيديّة، ويقولون في الإقامة (محمّد وعليّ خير البشر وحيّ على خير العمل)(١).  المدينة / مصر (سنة ٤٠٠ هـ) جاء في (النجوم الزاهرة): أنّ الحاكم ...

ثلاثة: أحدها: قوة إدراك الخير والشر والتمييز بينهما، ومعرفة أسباب الأمور، ونحو ذلك، وهذا هو مناط التكليف. وثانيها: حالة وملكة تدعو إلى اختيار الخير والمنافع واجتناب الشر والمضار. وثالثها: التعقل بمعنى العلم، ولذا يقابل بالجهل لا بالجنون، وأحاديث هذا الباب وغيره أكثرها محمول على المعنى الثاني والثالث، والله أعلم ” ...

أوائل المقالات في المذاهب والمختارات / الصفحات: ٣٨١ – ٤٠٠ المراد، فإنه بعد ما أتم البحث عن كلام الله (تعالى) قال:(… إعلم أن للمصنف مقالة مفردة في تحقيق كلام الله (تعالى) على وفق ما أشار إليه في خطبة الكتاب ومحصولها: إن لفظ المعنى يطلق تارة على مدلول اللفظ وأخرى على ...

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله الطاهرين رسالة مفتوحة إلى السيد أبو الحسن الندوي العالم الهندي السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد: أنا محمد التيجاني السماوي التونسي الذي من الله عليه بالهداية والتوفيق فاعتنق مذهب أهل البيت النبوي بعد بحث طويل وبعد ما كنت مالكيا ...

لفظ الكتاب المنسوب لسعد بن عبد الله الأشعري: ” فنحن متمسكون بإمامة الحسن بن علي مقرون بوفاته مؤمنون بان له خلفا من صلبه متدينون بذلك وانه الإمام من بعد أبيه الحسن بن علي وانه في هذه الحالة مستتر خائف مغمور مأمور بذلك حتى يأذن الله عز وجل له فيظهر ويعلن امره… ” وقوله بعد ذلك ” وقد رويت ...

الإحتجاج (ج1) / الصفحات: ٣٤١ – ٣٦٠ يا أمير المؤمنين قويت قلبي بما بينتفقال لي: يا أصبغ من شك في ولايتي فقد شك في إيمانه، ومن أقر بولايتيفقد أقر بولاية الله عز وجل، ولايتي متصلة: بولاية الله كهاتين – وجمع بينإصبعيه – يا أصبغ من أقر بولايتي فقد فاز، ومن ...

ابن زرارة (١٣)، ولا تتعين الحمد فيهما لناسيها في الأوليين، خلافا للخلاف (١٤)، وقوله عليه السلام: ” لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ” (١٥) محمول على غير الناسي، جمعا بينه وبين صحيحة معاوية بن عمار (١٦). الثالث: قراءة سورة كاملة بعد الحمد، ومقدمها ساهيا يكتفي بإعادتها، وعامدا (١٧) مبطل مع احتمال مساواته للساهي. الرابع: مطابقة القراءة ...

الفصل الثالث في إيراد ما ذكروه من وجوه الجمع بين حديث «لا مهديّ إلاّ عيسى بن مريم» وبين أحاديث المهديّ عليه الصلاة السلام والجواب عنها وقد تقدّم آنفاً أنّ الحديث موضوع، وأحاديث المهدي متواترة كما سيأتي إن شاء الله تعالى فلا تعارض بينهما، فلا وجه حينئذٍ لتجشّم تلك الوجوه التي ...

الأذان بين الأصالة والتحريف / الصفحات: ٣٦١ – ٣٨٠ الله(١)…  ولتأكيد وجود الخلاف الفقهي العقائدي في تلك البرهة من التاريخ إليك كلام المقريزي في (المواعظ والاعتبار) عند ذكره مذاهب أهل مصر ونِحَلِهم، قال: قال أبو عمر الكندي في كتاب (أمراء مصر): ولم يَزَل أهل مصر على الجهر بالبسملة في الجامع ...