عرفة.. يوم لسمو الروح وتطهير القلب

وكالة أنباء الحوزة – قال تعالى: “فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ”.

عند الحديث عن فضائل يوم عرفة، لعلنا لا نجد عبارات أجمل وأرقى مما روي عن النبي (صلوات الله عليه وآله): «إن الله يعتق عبيده من النار ويباهي بهم أمام الملائكة». وقوله أيضًا: «إن ليلة عرفة يُستجاب فيها ما دعا من خير، وللعامل فيها بطاعة الله تعالى أجر سبعين ومائة سنة، وهي ليلة المناجاة، وفيها يتوب الله على من تاب».

ما أجمل التكامل الروحي والنفسي الذي نحظى به في هذا اليوم!

لقد أعطانا الله تعالى فرصة لنحصل على الفيوضات الإلهية من الغفران للذنوب، والتطهير، والحصول على الدرجات العلى في الآخرة، المثوى الأبدي للإنسان.

لعلنا هنا سنذكر المؤمنين بفضائل يوم عرفة لينالوا منها ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن الله يكفر بصوم يوم عرفة السنة التي قبلها. بالإضافة إلى الفائدة الروحية لغفران الذنوب، فللصيام فوائد جسدية عالية، منها التخلص من الغرامات الزائدة في الجسم، وإعطاؤه فترة راحة من الطعام والتخمة.

وفيه من الأدعية والمناجاة العذبة ما لا يسع ذكره هنا، وهو موجود في كل كتب الزيارات والدعاء.

وفيه الصلاة تحت السماء في أجواء روحية لا يمكن أن تجدها في يوم آخر.

وأفضل مكان للحصول على التكامل الروحي في يوم عرفة هو عند قبر أبي الأحرار الحسين (عليه السلام)، فقد ثبت أن التواجد في هذا اليوم المقدس عند الحسين (عليه السلام) أعظم عند الله من الوقوف على جبل عرفات. كيف لا، وهل يساوي بالحسين شيء؟

وطبعًا هذا لا يعني أن الحج ليس ركنًا من أركان الدين وأداؤه واجب على من استطاع، إن أفضليّة الحسين على العالمين لا تلغي وجوب الحج على الجميع، ولكن من لم يستطع الوصول لجبل عرفات، فالله تعالى جعل له مكانًا أسمى وأرقى ليحصل على بركة هذا اليوم الفضيل.

وهنا سنذكر بعض فضائل يوم عرفة عند أبي الأحرار:

زيارة الحسين (عليه السلام) في يوم عرفة تعادل ألف عمرة وحجة:

عن بشير الدهان قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ربما فاتني الحج فأعرف عند قبر الحسين (عليه السلام)، قال: «أحسنت يا بشير، أيما مؤمن أتى قبر الحسين (عليه السلام) عارفًا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات، وعشرون غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل، ومن أتاه في يوم عرفة عارفًا بحقه كتبت له ألف حجة وألف عمرة مبرورات متقبلات، وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل». قال فقلت له: وكيف لي بمثل الموقف؟ قال فنظر إلي شبه المغضب ثم قال: «يا بشير، إن المؤمن إذا أتى قبر الحسين (عليه السلام) يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه إليه، كتب الله (عز وجل) له بكل خطوة حجة بمناسكها، – ولا أعلمه إلا قال: وغزوة -».

عن بشير الدهان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) وهو نازل بالحيرة وعنده جماعة من الشيعة، فأقبل إلي بوجهه فقال: يا بشير، أ حججت العام؟ قلت: جعلت فداك لا، ولكني قد عرفت بالقبر قبر الحسين (عليه السلام). فقال: «يا بشير، والله ما فاتك شيء مما كان لأصحاب مكة بمكة». قلت: جعلت فداك، فيه عرفات فسره لي. فقال: «يا بشير، إن الرجل منكم ليغتسل على شاطئ الفرات ثم يأتي قبر الحسين (عليه السلام) عارفًا بحقه، فيعطيه الله بكل قدم يرفعها أو يضعها مائة حجة مقبولة، ومائة عمرة مبرورة، ومائة غزوة مع نبي مرسل إلى أعدى عدو له. يا بشير، اسمع وأبلغ من احتمل قلبه: من زار قبر الحسين (عليه السلام) يوم عرفة كان كمن زار الله (تبارك وتعالى) في عرشه».

النظر لزوار الحسين (عليه السلام) قبل النظر للحجاج:

عن علي بن أسباط عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال: «إن الله (تبارك وتعالى) يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين عشية عرفة». قال: قلت: قبل نظره إلى أهل الموقف؟ قال: نعم.

تطهير القلب بزيارة الحسين (عليه السلام) في عرفة:

عن داود الرقي قال: سمعت الصادق والكاظم والرضا (صلوات الله عليهم) وهم يقولون: «من أتى الحسين (عليه السلام) يوم عرفة، قلبه الله ثلج الفؤاد» (أي طهر قلبه حتى يصير أبيض شفافًا كالثلج).

تجلّي الله تعالى لزوار الحسين (عليه السلام) قبل الحجاج:

عن ابن مسكان قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «إن الله (تبارك وتعالى) يتجلّى لزوار قبر الحسين (صلوات الله عليه) قبل أهل عرفات، ويقضي حوائجهم، ويغفر من ذنوبهم، ويشفعهم في مسائلهم، ثم يثني بأهل عرفات فيفعل ذلك بهم».

وعن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «من فاتته عرفة بعرفات فأدركها بقبر الحسين (عليه السلام) لم تفته، وإن الله (تبارك وتعالى) ليبدأ بأهل قبر الحسين (عليه السلام) قبل أهل العرفات، ثم يخاطبهم بنفسه».

غفران ذنوب زوار الحسين (عليه السلام) في عرفة:

عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إذا كان يوم عرفة اطلع الله (تبارك وتعالى) على زوار قبر الحسين (عليه السلام) فقال لهم: استأنفوا قد غفرت لكم»، ثم يجعل إقامته على أهل عرفات.

وعن محمد بن الحسن العرزمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: «إذا كان يوم عرفة نظر الله إلى زوار قبر الحسين بن علي (عليه السلام) فيقول: ارجعوا مغفورًا لكم ما مضى، ولا يكتب على أحد منهم ذنب سبعين يومًا من يوم ينصرف».

من لا يمكنه حج بيت الله فلياتِ للحسين في عرفة:

عن يسار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «من كان معسرًا فلم يتهيأ له حجة الإسلام فليأت قبر أبي عبد الله (عليه السلام) ليعرف عنده، فذلك يجزيه من حجة الإسلام. أما إني لا أقول يجزي ذلك من حجة الإسلام إلا لمعسر، فأما الموسر إذا كان قد حج حجة الإسلام فأراد أن يتنفل بالحج أو العمرة ومنعه من ذلك شغل دنيا أو عائق، فأتى الحسين (عليه السلام) في يوم عرفة أجزأه ذلك من أداء حجته وعمرته، فضاعف الله ذلك أضعافًا مضاعفة». قال قلت: كم تعدل حجة وكم تعدل عمرة؟ قال: «لا يُحصى ذلك». قلت: مائة؟ قال: «ومن يحصي ذلك». قلت: ألف؟ قال: «وأكثر». ثم قال: «”وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها” إن الله واسع كريم».

الكاتبة: نور المياحي

المصدر: العتبة الحسينية